Language:
Hebrew
Year of publication:
1963
Titel der Quelle:
תרביץ
Angaben zur Quelle:
לב,ד (תשכג) 339-358
Keywords:
הראובני, דוד
Note:
מאמר שנכתב כנראה עוד ב-1951, אבל נתגלה רק בתחילת שנות השישים ומתפרסם כאן לראשונה. המאמר מברר את הבעיות הכרוכות ברעיונותיו ותוכניותיו של דוד הראובני עם התייחסות למוצאו, מהותו וכוונותיו. לפי דעתו של קסוטו, חשיבותו ההיסטורית של הראובני מתחילה מיום הגיעו לאירופה. ראשית יש לקבוע את מידת נאמנותו של הראובני, במיוחד לאור דמיונו הרב, כפי שכותב י' בער על ספרו של אהרן זאב אשכולי. מה שהכתיב למזכירו בסיפור מסעותיו, שונה בהרבה מדברים שאמר לאחרים. ליהודים אמר שהוא מבני שבט מעשרת השבטים, ואילו לאפיפיור ולחשמניו סיפר שהוא משבט יהודה ומצאצאיו של דוד המלך. למוסלמים אמר שהוא מוסלמי, מצאצאי מוחמד. אם כך, אומר קסוטו, כדי לקבוע את מוצאו של הראובני, יש רק להסתמך על דברי זולתו, על עדים המסיחים לפי תומם ועל תעודות בנות זמנו ולא על דבריו שלו. אחד המקורות הוא קובץ מכתבים שאסף יהודה בן שלמה דבלאניש בשנת רפ"ג, וגם מכתביו של ר' ישראל על האיש שהתאכסן בבית הנגיד, נראה "כמעט כמו כושי" והיה מבני הפלשים. ודווקא מתוך הנחה זו מתבארות כל החידות הכרוכות בהופעתו ובתחבולותיו. כנראה שהראובני נאסר ונמכר כעבד על ידי האתיופים לערבי (ומכאן ידיעת הערבית שלו) והגיע עמו לאלכסנדריה. משם הוא גם הגיע לירושלים. אחר כך היה גם בצפת.
,
השלב הבא היתה הופעתו בדמשק כשהוא מנסה להביא את הגאולה לעם. בשלב החמישי בחייו של הראובני הוא נראה בארצות אירופה. על הסיבות לתעמולה שניהל באירופה קשה להשיב. אולי הוא בעצמו לא ידע בבירור למה התכוון. לפחות, אומר קסוטו, הוא הצליח לברר את שלבי חייו הראשונים של הראובני, שנשארו סתומים עד פרסום מאמר זה.
URL:
אתר את הפרסום בקטלוג המאוחד של ספריות ישראל
Permalink