ISBN:
9789004684645
Language:
French
Pages:
1 Online-Ressource (XII, 264 pages)
,
illustrations
Year of publication:
2024
Series Statement:
Francopolyphonies volume 34
Series Statement:
Literature and Cultural Studies E-Books Online, Collection 2024
Parallel Title:
Erscheint auch als Anna Langfus, la Shoah, le silence et la voix
Keywords:
Langfus, Anna Criticism and interpretation
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Holocaust, Jewish (1939-1945), in literature
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Literary criticism
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Essays
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Literary criticism
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Essays
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Langfus, Anna 1920-1966
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Judenvernichtung
Abstract:
Anna Langfus a contribué à un renouvellement majeur de la littérature de la Shoah, qui, avant ses publications, était largement dominée par le récit du témoin. Elle est l’auteure de pièces de théâtre et de trois romans : Le Sel et le soufre (1960), Les Bagages de sable (1962), lauréat du prix Goncourt, et Saute, Barbara (1965). Bien qu’ayant vécu les horreurs du génocide, elle n’a pas exprimé sa souffrance par l’autobiographie. Dans son œuvre elle explore, sans pathos, la tragédie des survivants atteints par ce qu’elle appelle « la maladie de la guerre ». Ce livre étudie, entre autres, la spécificité des textes de Langfus. Ecrits à une époque où prévalait l’ethos de la victimisation, de la repentance et parfois du manichéisme, ils nous invitent à tenir à distance toute idéalisation ou fausse consolation. Anna Langfus participated in a major renewal of Holocaust literature which had been mainly testimonial and witness-focused prior to her publications. She is the author of theater plays and of three novels: Le Sel et le soufre (1960), Les Bagages de sable (1962), awarded with the Prix Goncourt, and Saute, Barbara (1965). She experienced the horrors of the Holocaust, but she refused to express her grief through autobiography. Through her work she explores, without pathos , the tragedy of those who survived, and what Anna Langfus herself calls “la maladie de la guerre”: the war disease. This books examines, among other issues, the specificity of Langfus’s texts. Written at a time when an ethos of victimization, repentance, and sometimes Manichaeism was dominant, Langfus’s they urge us to keep any form of idealization or false consolation at a distance
Note:
Includes bibliographical references and index
,
French
DOI:
10.1163/9789004684645
Permalink
