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    s.l. : Ibero-Amerikanisches Institut (Berlin)
    Sprache: Spanisch
    Erscheinungsjahr: 2014
    Schlagwort(e): Américo Castro Representaciones ; Judíos ; España ; Siglo XX
    Kurzfassung: Partiendo de las observaciones de Rehrmann y Round se sostiene aquí la tesis de que la obra de Castro contribuyó a la persistencia de una mitificación de la historia judeoespañola. Para comprobar dicha tesis, parece adecuado analizar la imagen del ‘judío’ en la obra del autor de España en su historia, y contribuir así con un nuevo aspecto a la valoración de la obra de Américo Castro: ¿Cómo incidieron sus ‘ideas revolucionarias’ de entonces sobre su visión de los judíos? ¿Cómo describe el papel que desempeñaron los judíos en la Edad Media ibérica? ¿Qué valoración le merece la cultura judía en lo que concierne a la historia y a la identidad española?
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    s.l. : Ibero-Amerikanisches Institut (Berlin)
    Sprache: Spanisch
    Erscheinungsjahr: 2014
    Schlagwort(e): Fútbol Etnicidad ; Diáspora ; Judíos ; Argentina ; Siglos XX-XXI ; Football ; Ethnicity ; Diaspora ; Jews ; 20th-21st Century
    Kurzfassung: Aunque la mayoría de los historiadores estaría de acuerdo respecto de la centralidad del fútbol en las sociedades latinoamericanas, es muy poco lo que se ha escrito sobre etnicidad y deportes en sociedades de inmigrantes como Argentina y Brasil. Este artículo se concentra en el Club Atlético Atlanta, anclado en el barrio de Vila Crespo. Aunque poblado por numerosos grupos étnicos, Villa Crespo ha sido considerado como un barrio judío. Durante la segunda mitad del siglo XX hubo una nutrida presencia judía en la hinchada de Atlanta, sus directivos y presidentes, al punto de que los seguidores de equipos rivales vocean frecuentemente lemas antisemitas durante los partidos. Para la primera generación de inmigrantes, la pertenencia al club era una forma de convertirse en argentinos. Para la segunda, se trató también de una forma de mantener una identidad étnica judía, mientras que para la tercera ya se convirtió mayormente en una tradición familiar. Abstract While most historians would agree as to the centrality of soccer in Latin American societies, very little has been written on ethnicity and sports in such immigrant societies as Argentina and Brazil. This article focuses on the Club Atlético Atlanta, located in the neighborhood of Villa Crespo. Although populated by various ethnic groups, Villa Crespo has long been considered a Jewish neighborhood. During the second half of the 20th century, there has been a conspicuous Jewish presence among the fans, administrators and presidents of the Atlanta soccer club, to the extent that fans of rival teams often chant anti-Semitic slogans during matches. For the first immigrant generation, belonging to this club was a way of becoming Argentines. For the next generation, it was a way of maintaining ethnic Jewish identity, while for the third it has become a family tradition. 
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    In:  Iberoamericana 〈Madrid〉 Vol. 13, Núm. 50 (2013); 65-78 | volume:13 | year:2013 | number:50 | pages:65-78
    ISSN: 2255-520X
    Sprache: Spanisch
    Erscheinungsjahr: 2013
    Titel der Quelle: Iberoamericana 〈Madrid〉
    Publ. der Quelle: Madrid : Vervuert, 1977
    Angaben zur Quelle: Vol. 13, Núm. 50 (2013); 65-78
    Angaben zur Quelle: volume:13
    Angaben zur Quelle: year:2013
    Angaben zur Quelle: number:50
    Angaben zur Quelle: pages:65-78
    Schlagwort(e): Fútbol Etnicidad ; Diáspora ; Judíos ; Argentina ; Siglos XX-XXI ; Football ; Ethnicity ; Diaspora ; Jews ; 20th-21st Century
    Kurzfassung: Aunque la mayoría de los historiadores estaría de acuerdo respecto de la centralidad del fútbol en las sociedades latinoamericanas, es muy poco lo que se ha escrito sobre etnicidad y deportes en sociedades de inmigrantes como Argentina y Brasil. Este artículo se concentra en el Club Atlético Atlanta, anclado en el barrio de Vila Crespo. Aunque poblado por numerosos grupos étnicos, Villa Crespo ha sido considerado como un barrio judío. Durante la segunda mitad del siglo XX hubo una nutrida presencia judía en la hinchada de Atlanta, sus directivos y presidentes, al punto de que los seguidores de equipos rivales vocean frecuentemente lemas antisemitas durante los partidos. Para la primera generación de inmigrantes, la pertenencia al club era una forma de convertirse en argentinos. Para la segunda, se trató también de una forma de mantener una identidad étnica judía, mientras que para la tercera ya se convirtió mayormente en una tradición familiar. Abstract While most historians would agree as to the centrality of soccer in Latin American societies, very little has been written on ethnicity and sports in such immigrant societies as Argentina and Brazil. This article focuses on the Club Atlético Atlanta, located in the neighborhood of Villa Crespo. Although populated by various ethnic groups, Villa Crespo has long been considered a Jewish neighborhood. During the second half of the 20th century, there has been a conspicuous Jewish presence among the fans, administrators and presidents of the Atlanta soccer club, to the extent that fans of rival teams often chant anti-Semitic slogans during matches. For the first immigrant generation, belonging to this club was a way of becoming Argentines. For the next generation, it was a way of maintaining ethnic Jewish identity, while for the third it has become a family tradition. 
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  • 4
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    s.l. : CEA-UNC, Centro de Estudios Avanzados-Universidad Nacional de Córdoba
    Sprache: Spanisch
    Erscheinungsjahr: 2012
    Schlagwort(e): Judíos ; Diáspora ; Historia
    Kurzfassung: Las particularidades históricas de la Argentina como país forjado por la inmigración, ofrecen un laboratorio inagotable para estudiar hechos sociales, políticos y culturales relativos a las minorías nacionales. Entre estas, al menos croatas y judíos comparten las propiedades de una inmigración compleja donde se mezclan el exiliado, el refugiado y el migrante que arriba intentando salir de la pobreza. Ambas minorías se hallan atravesadas por tragedias, genéricamente denominadas genocidios y ambas constituyen, en el caso croata al menos de 1945 a esta parte, como diásporas. El interés por estos procesos nos condujo a formularnos algunas preguntas, ¿Por qué unas situaciones entre otras, son preservadas y trasmitidas? ¿Por qué otras se olvidan o silencian?. ¿Qué papel cumplen estos acontecimientos fijados en la identidad y memoria colectiva?. ¿Cómo se manifiesta y reproduce en el tiempo, material y simbólicamente, la diáspora?. ¿Qué nos revelan las prácticas diaspóricas respecto a las sociedades contemporáneas?Ponencia presentada al Congreso Internacional América Latina: Identidad, Integración y Globalización, Mesa: Identidad y memoria colectiva en América Latina, organizado por el Centro de Estudios Avanzados de la Universidad Nacional de Córdoba en el mes de julio de 2003.
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  • 5
    Sprache: Spanisch
    Erscheinungsjahr: 2011
    Schlagwort(e): Gregorio Magno Regula Pastoralis ; Judíos ; Gregory the Great Regula Pastoralis ; Jews
    Kurzfassung: El episcopado de Gregorio Magno [590-604] representa un hito al momento de analizar el derrotero del cristianismo entre la Antigüedad Tardía y el Alto Medioevo. Hombre de enorme flexibilidad política y discursiva, construyó -a lo largo de su vida- un repertorio textual de incalculable valor para el historiador moderno. En una de sus obras de mayor impacto en los siglos posteriores -la Regula pastoralis- el obispo de Roma analiza minuciosamente el rol del hombre de Iglesia en todas sus facetas, realizando especial hincapié en la parénesis. El objetivo de este trabajo será comparar algunas de las directivas allí vertidas con el accionar efectivo de Gregorio, observable en el Registrum epistularum. Para lograr tal fin, nos concentraremos en las epístolas referidas al judaísmo en general y a los judíos en particular. Observaremos, de tal modo, la concordancia entre algunos de los lineamientos gregorianos establecidos en la Regula y su aplicación en el caso judío
    Kurzfassung: The episcopate of Gregory the Great [590-604] is a milestone when Late Antiquity and High Middle Ages are analyzed. Throughout his life, Gregory built a textual repertoire of incalculable value for the modern historian. In one of his most important works -the Regula pastoralis- the Bishop of Rome analyzes churchman's role in all its features, emphasising specially in the exhortation. The objective of this work is to compare some of the directives there expressed with the actions of Gregory, observable in the Registrum epistularum. To achieve this purpose, we concentrate in the epistles concerning Judaism and Jews. We will try to demonstrate the consistency between some of the Gregorian guidelines set out in the Regula and their effective implementation in the Jewish case
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  • 6
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    In:  Iberoamericana 〈Madrid〉 Vol. 10, Núm. 38 (2010); 143-150 | volume:10 | year:2010 | number:38 | pages:143-150
    ISSN: 2255-520X
    Sprache: Spanisch
    Erscheinungsjahr: 2010
    Titel der Quelle: Iberoamericana 〈Madrid〉
    Publ. der Quelle: Madrid : Vervuert, 1977
    Angaben zur Quelle: Vol. 10, Núm. 38 (2010); 143-150
    Angaben zur Quelle: volume:10
    Angaben zur Quelle: year:2010
    Angaben zur Quelle: number:38
    Angaben zur Quelle: pages:143-150
    Schlagwort(e): Américo Castro Representaciones ; Judíos ; España ; Siglo XX
    Kurzfassung: Partiendo de las observaciones de Rehrmann y Round se sostiene aquí la tesis de que la obra de Castro contribuyó a la persistencia de una mitificación de la historia judeoespañola. Para comprobar dicha tesis, parece adecuado analizar la imagen del ‘judío’ en la obra del autor de España en su historia, y contribuir así con un nuevo aspecto a la valoración de la obra de Américo Castro: ¿Cómo incidieron sus ‘ideas revolucionarias’ de entonces sobre su visión de los judíos? ¿Cómo describe el papel que desempeñaron los judíos en la Edad Media ibérica? ¿Qué valoración le merece la cultura judía en lo que concierne a la historia y a la identidad española?
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