Sprache:
Hebräisch
Erscheinungsjahr:
1938
Titel der Quelle:
תרביץ
Angaben zur Quelle:
10 (תרצח) 56-80
Schlagwort(e):
Judaism and science
;
Causation (Judaism)
;
Free will and determinism
;
Jewish philosophy
Anmerkung:
בספרות המדעית מתנהל ויכוח ממושך וחריף מסביב לשאלת הסיבתיות. בפיזיקה, שנחשבה עד כה למבצר ההשקפות המכניסטיות והדיטרמיניסטיות, מופיעות נטיות להתיר ואפילו לבטל את החוקים הסיבתיים בכלל. הנטיות הללו חדרו לכל המדעים. בביולוגיה התחדשו ההשקפות הוויטליסטיות. בפסיכולוגיה הרוב מתנגד לשיטות מחקר אקספרימנטליות ותובע זכות קיום עצמי לכל חוויה נפשית ודורש שיטות מחקר המחפשות את הנפרד והאינדיבידואלי. ואם למדעי הטבע חדר האינדיטרמיניזם, הלא מולדתו הם המדעים ההיסטוריים העוסקים בעובדות אינדיבידואליות ובלתי חוזרות, ב"אידיופינומינים". מטרת המחקר הנוכחי להשתתף בבירור שאלת הדיטרמיניזם על ידי ניתוח המושג "מקרה". המקרה מעניין את המחבר בתור מאורע מקרי בלבד. המחבר מוכיח כי המקרה הוא שם מדומה שמשתמשים בו לתיאור סוג ידוע של מאורעות הקורים עם גופים. השם הזה רב פירושים הוא. הוא מוכיח שהשם הזה ריק הוא, כלומר לא קיים אף מאורע אחד שיהיה מקרה. הכוונה למקרה במובן האובייקטיבי - למאורע העומד בניגוד לחוקי הסיבתיות ההכרחית. עמדתו של המחבר היא דיטרמיניסטית, והוא מוכיח כי בכל המתרחש בעולם שולטים חוקי הסיבתיות, וכל השקפה אחרת היא פחות מבוססת, פחות עוזרת להבנת העולם ובלתי נכונה. (מתוך המאמר)
URL:
אתר את הפרסום בקטלוג המאוחד של ספריות ישראל
Permalink