Language:
French
Year of publication:
2020
Titel der Quelle:
Semitica et Classica; revue internationale d'études orientales et méditerranéennes
Angaben zur Quelle:
13 (2020) 155-170e
Keywords:
Bible. Versions
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Peshitta
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Influence
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Christian literature, Early Syriac authors
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History and criticism
Abstract:
La Doctrine d’Addaï, l’un des plus anciens textes de la littérature syriaque, met en scène, autour de Jésus et dans les propos de l’apôtre Addaï envoyé à Édesse, des personnages bibliques et néotestamentaires. La Bible y est une référence doctrinale. L’Ancien Testament et le Nouveau Testament y sont soigneusement distingués. Le vocabulaire désignant les Écritures y est précis. La Loi et les Prophètes fondent l’authenticité de la prédication chrétienne. Les citations bibliques sont tirées de la Peshitta et les citations évangéliques sont tirées du Diatessaron dont certaines suivent la Vetus Syra. Dans la pratique ecclésiale instaurée par l’apôtre Addaï, un canon scripturaire est nettement déterminé. Il comporte la Torah, les Prophètes et les Psaumes pour l’Ancien Testament, et pour le Nouveau Testament, le Diatessaron, le corpus paulinien et les Actes des Apôtres (Actes + Jc + 1 Pi + 1 Jn), ce qui est une étape dans la formation de la Peshitta pour la constitution finale de laquelle les évangiles séparés remplaceront le Diatessaron.The Doctrina Addai, one of the oldest texts of Syriac literature, portrays a few biblical characters from the Old and the New Testament around the figure of Jesus and in the comments of Addai, the apostle sent to Edessa. The Bible is in this text a doctrinal reference and the Old and New Testaments are carefully distinguished each other. The vocabulary designating the Holy Scripture is exact. The Law and the Prophets form the basis of the authenticity of Christian preaching. The Biblical quotations are taken from the Peshitta and the evangelical ones are taken from the Diatessaron, some of which follow the Vetus Syra. In the church practice established by the apostle Addai, a scriptural canon is clearly given, which, for the Old Testament, includes the Torah, the Prophets and Psalms, and for the New Testament, the Diatessaron, the Pauline corpus and the Acts of the Apostles (Acts + James + 1 Peter + 1 John), which is a stage in the formation of the Peshitta for the final assemblage of which the separate Gospels will replace the Diatessaron.
DOI:
10.1484/J.SEC.5.122985
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