Language:
English
Pages:
230 Bl.
,
Ill., graph. Darst.
Year of publication:
2003
Dissertation note:
Wien, Univ., Diss., 2003
Keywords:
Israel
;
Fortpflanzung
;
Judentum
;
Biotechnologie
;
Klonierung
;
Reproduktionsmedizin
;
Recht
;
Israel
;
Jüdische Ethik
;
Geburtenregelung
;
Schwangerschaft
Abstract:
ger: Israel verfügt über einen der liberalsten rechtlichen Rahmen für die Durchführung der Stammzellenforschung und des menschlichen Klonens weltweit. Medizinische Technologien, welche in anderen westlichen Ländern zu emotionalisierten gesellschaftlichen Debatten führen, bleiben in Israel relativ unproblematisiert. In meiner Dissertation wende ich mich der Frage zu, wie sich diese Situation erklären lässt. Einerseits argumentiere ich mit den Besonderheiten des jüdischen Glaubens, welcher einige wesentliche "moralische" Bedenken gegen das Forschen an ex-utero Embryonen und gegen das menschliche Klonen nicht kennt; andererseits behaupte ich aber auch, dass dieser Erklärungsansatz nicht ausreichend ist, um das Phänomen in seiner Komplexität zu verstehen. Ein politischer Aspekt tritt zur bioethischen Debatte um die Regulierung der Stammzellenforschung und des Klonens hinzu: Durch die Gesellschaftliche Wahrnehmung einer "demographischen Bedrohung" für den israelischen Kollektivkörper, welcher im öffentlichen Diskurs als jüdischer Körper konstruiert wird, erscheint die Nutzung neuer medizinischer Technologien dann als unproblematisch und sogar "natürlich", wenn diese potenziell dazu geeignet sind, Leben zu erhalten und neues Leben zu schaffen. Zur Analyse des für die Dissertation verwendeten Datenmaterials (Literatur, Rechtsakte, Interviews) habe ich die Methode der Diskursanalyse gewählt, die es mir - zusammen mit einem auf Michel Focault beruhenden Verständnis von Macht - möglich gemacht hat, auch die scheinbaren Widersprüchlichkeiten und Inkonsistenzen in der israelischen Bioethikdebatte zu beleuchten.
Abstract:
eng: Israel has one of the most liberal and permissive regulatory frameworks of embryonic stem cell research and human cloning of all countries which regulate biotechnology. Advanced medical technologies, which lead to emotional societal debates in other Western countries, remain relatively unproblematized in Israel. In my dissertation I attempt to explain how this situation came about. On the one hand, I explain it with the particularities of Jewish religion, which does not pose similar moral challenges to stem cell research and human cloning as Christianity does; on the other hand, I also argue that this approach is not sufficient to understand the phenomenon at hand in all its complexity. The bioethical debate on the regulation of embryonic stem cell research and human cloning gains a political dimension: through the perception of a "demographic threat", the imagined collective body in Israel, which is discursively conceptualized as a Jewish body, has become a "body at risk". In this light, the use of advanced medical technologies which are potentially capable of helping to sustain the collective body by improving the health and the number of individual bodies, seems unproblematic, even "natural". I chose the method of discourse analysis for my dissertation. Together with a Foucauldian understanding of "power", it enabled me to shed light also on the seeming contradictions and inconsistencies in the Israeli bioethics debate.
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