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K10plusPPN: 
786710586     Zitierlink
SWB-ID: 
40730228X                        
Titel: 
Wie am Meeresufer ein Gesicht im Sand : eine kurze Geschichte des Poststrukturalismus / Klaus Birnstiel
Autorin/Autor: 
Birnstiel, Klaus, 1983- [Verfasserin/Verfasser] info
Beteiligt: 
Ludwig-Maximilians-Universität München [Grad-verleihende Institution]
Erschienen: 
Paderborn : Wilhelm Fink, [2016] [© 2016]
Umfang: 
491 Seiten ; 24 cm
Sprache(n): 
Deutsch
Hochschulschrift: 
Dissertation, Ludwig-Maximilians-Universität München, 2012/2013
Anmerkung: 
Literaturverzeichnis: Seite 461-481. - "Dieses Buch stellt die überarbeitete Fassung meiner Dissertationsschrift dar, welche im Wintersemester 2012/2013 an der Ludwig-Maximilians-Universität München angenommen ist" (10. Zu diesem Buch)
Bibliogr. Zusammenhang: 
ISBN: 
978-3-7705-5796-7 ( : Festeinband : EUR 49.90 (DE))
DNB-Nr.: 
105110288X
WV-Nr.: 
14,N22
EAN: 
9783770557967
Sonstige Nummern: 
OCoLC: 959227035     see Worldcat
OCoLC: 880709580 (aus SWB)     see Worldcat ; OCoLC: 1033915500 (aus SWB)     see Worldcat


Art und Inhalt: 
RVK-Notation: 
Sachgebiete: 
Schlagwortfolge: 
*Poststrukturalismus info ; Hochschulschrift     see Zum Register
*Geschichte ; Hochschulschrift     see Zum Register
Sonstige Schlagwörter: 
Inhaltliche
Zusammenfassung: 
Kaum eine theoretische Strömung hat das abendländische Denken im letzten Drittel des 20. Jahrhunderts so sehr beeinflusst wie der französische Poststrukturalismus. Das französische Denken über Sprache, Kultur und Geschichte, wie es seit den sechziger Jahren von Denkern wie Michel Foucault, Jacques Derrida, Roland Barthes und anderen entwickelt wurde, hat in Deutschland, den USA und darüber hinaus breite Wirkung entfaltet. Die »French Theory« hat Eingang gefunden in Universität und Feuilleton, Literatur und Theorie. Der Blick auf die steile internationale Karriere des Poststrukturalismus, seinen Niederschlag in den Diskursen zwischen Akademie und Zeitung, Buchmarkt und öffentlicher Debatte, wirft nicht nur Schlaglichter auf die Denkgeschichte des 20. Jahrhunderts, sondern versteht sich als Vorgeschichte des Denkens unserer Gegenwart.


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