Mehr zum Titel: | Von Wien in den Hexenkessel von Wilna -- Ein guter Mensch aus Wien -- Anton Schmid im Krieg 1939-1941 -- Verfolgung und Ermordung der Wilnaer Juden in der zweiten Jahreshälfte 1941 -- Konfrontation mit dem mörderischen Geschehen im "Jerusalem des Ostens" -- Das offene Geheimnis Ponary (Paneriai) -- Rettung von Juden in Wilna -- Die Rettung des Gefreiten Max Huppert und der Sekretärin Luisa Emaitisaite -- Der barmherzige protestantische Kriegspfarrer Friedrich Huck -- Anton Schmid rettet Hermann und Anita Adler -- Rettung durch Arbeit in der Versprengten-Sammelstelle in Wilna -- Eluchthilfe für mehr als 300 Juden in andere Städte -- Unterstützung des jüdischen Widerstandes -- Aufkeimender jüdischer Widerstand -- Wie Anton Schmid den jüdischen Widerstand unterstützte -- Die Frage der Waffen -- Verhaftung, Todesurteil, Erschiessung -- Gehorsame Soldaten und ungehorsame Retter -- Andere Retter in Wilna : Karl Plagge, Alfons von Derschwanden, Oskar Schönbrunner und Litauer -- Eine Parallelgeschichte : der "Judenschmuggel" der Obergefreiten Friedrich Rath und Friedrich Winking -- Wehrmachtsoldaten, Polizisten und Judenmorde -- Das Risiko -- Von der Verdrängung zur ehrenden Erinnerung -- Angefeindet : Witwe Stefanie und Tochter Gertrude Schmid -- Nach 1945 : die nachhaltige Aufklärungsarbeit von Hermann Adler -- Die lange Verdrängung des Rettungswiderstandes in Deutschland -- Erinnerung an und Ehrungen von Anton Schmid in Israel, Österreich und Litauen -- Eine Botschaft für die Zukunft -- Feldwebel-Schmid-Kaserne: ein Traditionsfanal in Deutschland -- Von Rendsburg über Munster nach Todendorf -- Über anständige Christen, "Parteiheinis" und die Judenmorde -- Anton Schmid : ein Held der Humanität -- Anhang -- Zwei Briefe von Anton Schmid an seine Frau -- Anmerkungen -- Quellen- und Literaturverzeichnis -- Bildnachweis -- Danksagung -- Personenregister -- Sachregister. |
Inhalt: | 2011 beschrieb der renommierte NS-Forscher das Wirken des SS-Führers Jäger, des Hauptverantwortlichen für die Ermordung der Juden in Litauen (ID-B 24/11). Mit einem Beispiel christlich geprägter Zivilcourage, der ebenfalls quellengestützten Geschichte des 1942 hingerichteten Feldwebels Schmid, der während der deutschen Besatzung in Litauen zahlreichen Juden das Leben rettete, liefert Wette nun, wieder für ein breiteres Publikum, gewissermaßen das Gegenstück dazu. Nach einer Skizze des biografischen und historischen Hintergrunds (ausführlicher im oben genannten Titel) schildert der Autor anhand einiger Fallbeispiele, wie es Schmid gelang, jüdische Bürger vor dem Getto zu bewahren, und wie er schließlich auch den jüdischen Widerstand unterstützte. Auch andere Retter nimmt Wette ins Blickfeld und setzt sich am Ende ausführlich und kritisch auch mit der lange von Verdrängung und Unterdrückung bestimmten Rezeption des "Rettungswiderstands" speziell durch die Bundeswehr auseinander. Mit einigen Abbildungen, Bibliografie, Personen- und Sachregister. (2 S) (Engelbrecht Boese) Für die verfolgten Juden in Wilna verband sich mit dem Namen des Wehrmacht-Feldwebels Anton Schmid eine Verheißung. Der Unteroffizier aus Wien war für sie in den Kriegsjahren 1941/42 die personifizierte Verkörperung ihrer Hoffnung auf Rettung vor der Vernichtung. So wundert es nicht, dass Schmid von Holocaust-Überlebenden in der rückblickenden Erinnerung verklärt wurde: Für uns war er so etwas wie ein Heiliger! Wer war dieser kleine Mann aus Wien? Was bewegte ihn? Wieso entschied er sich dazu, im Hexenkessel von Wilna, in dem fast täglich Hunderte, ja Tausende ermordet wurden, den Verfolgten unter Lebensgefahr zu helfen und mehr als 300 von ihnen zu retten? Weshalb ging er sogar das Risiko ein, den jüdischen Widerstand zu unterstützen? |
