Ausgehend von der Klärung der Begriffe Euphemismus, Dysphemismus und Sprachtabu werden die Euphemismen in der Hebräischen Bibel nach den semantischen Bereichen ihres Gebrauchs und den linguistischen Strategien ihrer Bildung erfasst und analysiert. Daneben wird in diachroner Hinsicht die Frage nach dem Umfang euphemisierender Tendenzen während des Prozesses der alttestamentlichen Textentstehung und -überlieferung geklärt. Exemplarisch ausgewählt wurden hierfür ein Vergleich des Masoretischen Textes der Samuelbücher mit dem Text der in Qumram gefundenen Fragmente 4Qsama, ein Vergleich des masoretischen mit dem samaritanischen Pentateuch sowie ein Vergleich der Paralleltexte des Deuteronomistischen und des Chronistischen Geschichtswerkes In Exkursen werden die Frage nach mutmaßlichen Korrekturen von Gottesnamen sowie der erotische Sonderwortschatz des Biblischen Hebräisch behandelt.
