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Die »Biblia Sacra – Derekh ha-Kodesh« des Elias Hutter : Eine sprachdidaktische, kultur- und editionsgeschichtliche Analyse / Christoph Krasemann

Deutsch

Berlin ; Boston : De Gruyter, [2021]

Greifswald ; Groningen

1 Online-Ressource (XI, 484 Seiten) : Illustrationen

Mode of access: Internet via World Wide Web

In German

Erscheint auch als (EPUB) : ISBN 9783110734201

Erscheint auch als: Druck-Ausgabe- Krasemann, Christoph *1990-*: Die "Biblia Sacra - Derekh ha-Kodesh" des Elias Hutter. - Berlin : De Gruyter, 2021. - XI, 484 Seiten

Dissertation, Universität Greifswald, 2018

Dissertation, Universität Groningen, 2018

978-3-11-073412-6

Weitere Ausgaben: 978-3-11-073420-1 (andere physische Form), 978-3-11-073850-6 (andere physische Form)

DOI: 10.1515/9783110734126

*Hutter, Elias *1553-1605* / Hebräisch / Sprachstudium

*Hutter, Elias *1553-1605* / Hebraistik / Christentum / Kultur

*Hutter, Elias *1553-1605* / Hebräisch / Sprachstudium / Bibel. Altes Testament / Bibelausgabe / Edition

*Hutter, Elias *1553-1605* / Bibel / Judaika / Hebräisch

*Hutter, Elias *1553-1605* / Hebräisch / Bibelausgabe / Edition

*Biblical studies ; Church history ; Hebrew language studies ; Jewish studies

Dewey Dezimal-Klassifikation: 492.40711; ; 221.044;

Regensburger Verbund-Klassifikation: BC 1402: B Theologie und Religionswissenschaften / BC Bibelwissenschaft / BC 1400-BC 5100 Bibeltexte, Bibelkommentare und Abhandlungen / BC 1400-BC 3261 Bibeltexte und -übersetzungen / BC 1400-BC 2079 Alttestamentliche Bücher / BC 1400-BC 1409 Altes Testament Gesamt / = Hebräisch, Aramäisch

Frontmatter -- Vorwort -- Inhalt -- Verzeichnis der Abkürzungen -- Einführung -- Teil 1: Die sprachdidaktische Analyse -- 1 Das sprachdidaktische Grundprinzip Elias Hutters -- 2 Sprachdidaktik in der Biblia Sacra – Derekh ha-Kodesh -- 3 Hutter im Vergleich mit den Hebraisten seiner Zeit -- Teil 2: Die kulturgeschichtliche Analyse -- 4 Christliche Hebraistik in der frühen Neuzeit: Eine Skizze der wichtigsten Entwicklungen vom Renaissance-Humanismus bis zur beginnenden Konfessionalisierung -- 5 Die Stellung der christlichen Hebraistik zum Judentum -- 6 Die Frage nach der Einheit: das Werk Hutters im Kontext der territorialen und konfessionellen Zersplitterung im deutschen Territorium des 16. Jahrhunderts -- 7 Elias Hutter der gescheiterte Phantast? – Ein Blick auf die Wirtschaftlichkeit des Buchdruckergewerbes im 16. Jahrhundert -- Teil 3: Die editionsgeschichtliche Analyse -- 8 Hutters Umgang mit biblischen Texten in der Nürnberger Polyglotte -- 9 Die Quellen des Derekh ha-Kodesh -- Zusammenfassung -- Abbildungsnachweise -- Bibliografie -- Personenregister -- Stellenregister

Die Publikation schlüsselt das Lebenswerk des Hebraisten Elias Hutter auf und ordnet es in den historischen Kontext ein.Im späten 16. Jahrhundert wollte Hutter das Studium des Hebräischen revolutionieren. Getragen von der Idee, dass das biblische Hebräisch als göttliche Ursprache den Weg zur Einheit von Sprache und Religion aufzeigt, entwickelte er neue didaktische Methoden zur Vereinfachung des Hebräischstudiums. Am Anfang seines Wirkens steht die 1587 in Hamburg veröffentlichte „Biblia Sacra – Derekh ha-Kodesh“. In dieser Edition der Hebräischen Bibel entwickelte er ein bis heute einzigartiges Druckbild, um die Morphologie des Hebräischen zu illustrieren. Weitere Arbeiten folgten, u.a. Lexika und Polyglotten, in denen Hutter das Sprachenstudium mit seiner These von der einheitsstiftenden göttlichen Ursprache verband. Sein Werk ist somit im Grenzbereich zwischen neuzeitlicher Sprachwissenschaft und religiöser Spekulation einzuordnen. Der historische Vergleich zeigt, dass er ein Vertreter der frühneuzeitlichen christlichen Hebraistik ist und kein „Phantast“ seiner Zeit war.Die Publikation führt nicht nur in Hutters Werk ein, sondern bietet zudem einen Überblick über Methoden und Konzeptionen der frühneuzeitlichen christlichen Hebraistik

Elias Hutter was interested in the unity of language and religion, about which he wrote an impressive magnum opus in the late sixteenth century. He believed that Hebrew, as the original divine language, was the answer to his question, and wanted to revolutionize its study. To do so, he developed new methods for language pedagogy in combination with theological concepts, which this publication introduces and places within their historic context

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