1774254573

Der gerettete Retter : Exodus 1-2 in patristischer und rabbinischer Interpretation / Agnethe Siquans

1. Auflage

Deutsch

Göttingen : Vandenhoeck & Ruprecht [2021], 2021

Göttingen : Vandenhoeck & Ruprecht GmbH & Co.KG

©2021

1 Online-Ressource (330 Seiten)

Rezensiert in: Bloch, René S. *1969-*: [Rezension von: Siquans, Agnethe, 1971-, Der gerettete Retter : Exodus 1-2 in patristischer und rabbinischer Interpretation], 2022

Rezensiert in: Lehnardt, Andreas *1965-*: [Rezension von: Siquans, Agnethe, 1971-, Der gerettete Retter : Exodus 1-2 in patristischer und rabbinischer Interpretation], 2022

Erscheint auch als: Druckausgabe- Siquans, Agnethe *1971-*: Der gerettete Retter. - Göttingen : Vandenhoeck & Ruprecht, 2021. - 330 Seiten

978-3-666-55290-8

Weitere Ausgaben: 978-3-525-55290-2 (Druckausgabe)

DOI: 10.13109/9783666552908

9783666552908

*Bibel. Exodus, 1-2

*Exodus ; Mose ; Altes Testament

Dewey Dezimal-Klassifikation: 222.1206;

Regensburger Verbund-Klassifikation: BC 6620: B Theologie und Religionswissenschaften / BC Bibelwissenschaft / BC 6500-BC 7940 Biblische Theologie / BC 6600-BC 6828 Abhandlungen zu den Büchern des AT / BC 6600-BC 6720 Geschichtliche Bücher / BC 6610-BC 6635 Pentateuch / Exodus (2 Mose)

Warengruppen-Systematik des VLB: 8542

Exodus 1-2 erzählt von der Unterdrückung der Hebräer in Ägypten und der Geburt der künftigen Retters Mose. Christliche und jüdische Ausleger in der Spätantike interpretierten diesen Text aus ihrer je spezifischen Perspektive, als Teil ihrer religiösen Gemeinschaft. Sie gehen mit teils gemeinsamen, teils unterschiedlichen Voraussetzungen, Hermeneutiken und Methoden an der Text heran. Im Hintergrund stehen immer die religiöse Praxis und Lehre der eigenen religiösen Gemeinschaft. Dabei zeigen sich Prozesse der Rezeption ebenso wie Ablehnung und Abgrenzung. Besonders die christliche Schriftauslegung lässt vielfach Polemik gegen das Judentum erkennen, die sich durch die Jahrhunderte weiter fortgesetzt hat. Dennoch finden sich auch zahlreiche Berührungspunkte und gemeinsame Motive, die immer wiederkehren – neben spezifisch jüdischen und christlichen Traditionen. So entsteht in der patristischen und rabbinischen Auslegung ein vielfältiges Bild des biblischen Textes.

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