175545077X

Pädagogische Kultur des Judentums als moderne Tradition / Annika Blichmann, Karsten Kenklies (Hg.)

Blichmann, Annika *1979-* [HerausgeberIn] ; Kenklies, Karsten *1972-* [HerausgeberIn]

Deutsch

Paderborn : Ferdinand Schöningh, [2016]

© 2016

1 Online-Ressource (182 Seiten) : Illustrationen

Konferenzschrift (2013, Jena); Aufsatzsammlung

Erscheint auch als: Druck-Ausgabe- Blichmann, Annika *1979-*: Pädagogische Kultur des Judentums als moderne Tradition. - Paderborn : Ferdinand Schöningh, 2016. - 182 Seiten

978-3-657-78102-7

Weitere Ausgaben: 978-3-506-78102-4 (Druckausgabe)

DOI: 10.30965/9783657781027

*Jüdische Erziehung

*Judentum / Kultur / Pädagogik

*Education -- Social aspects ; Educational anthropology ; Jews -- Education ; Judaism

*Judentum ; Pädagogik ; Jüdische Erziehung ; Bildungsideal ; Erziehungsphilosophie ; Geschichte 1750-2015

Klassifikation der Library of Congress: LB875

Dewey Dezimal-Klassifikation: 370;

Regensburger Verbund-Klassifikation: BD 1670: B Theologie und Religionswissenschaften / BD Judaistik / BD 1000-BD 1895 Allgemeines / BD 1600-BD 1690 Sammelwerke zum Gesamtgebiet der Judaistik / Tagungsberichte

Regensburger Verbund-Klassifikation: BD 7200: B Theologie und Religionswissenschaften / BD Judaistik / BD 2000-BD 9560 Religions- und Kulturgeschichte der Juden / BD 7000-BD 8850 20. und 21. Jahrhundert (seit ca. 1930) / Geistes- und Religionsgeschichte

Regensburger Verbund-Klassifikation: DB 3000: D Pädagogik / DB Bibliografien, Nachschlagewerke, Sammelwerke, Sammlungen / Tagungsberichte

Regensburger Verbund-Klassifikation: DB 4000: D Pädagogik / DB Bibliografien, Nachschlagewerke, Sammelwerke, Sammlungen / Festschriften

Regensburger Verbund-Klassifikation: BD 6830: B Theologie und Religionswissenschaften / BD Judaistik / BD 2000-BD 9560 Religions- und Kulturgeschichte der Juden / BD 6000-BD 6890 Von Haskalah (Aufklärung) bis ca. 1930 / BD 6810-BD 6890 Darstellungen / BD 6830-BD 6890 Religions- und Geistesgeschichte / Allgemein

Book Industry Communication: HRJP

bisacsh: REL 040010

Preliminary Material /Annika Blichmann and Karsten Kenklies -- Zur jüdischen Pädagogik als Forschungsgegenstand. Ein Vorwort /Karsten Kenklies and Annika Blichmann -- Jüdische Erziehung in Israel. Grundkonstellationen, Entwicklungen, Herausforderungen /Bernd Schröder -- Die Freischule Berlin als Beispiel jüdischer Aufklärung /Annika Blichmann -- David Friedländer und das „Lesebuch für Jüdische Kinder“ /Alexandra Schotte -- Lernorte in der Hebräischen Bibel /Hanna Kauhaus and Matthias Schwarzkopf -- Bildung durch menschliche Begegnung /Käthe Schneider -- Martin Buber und Hannah Arendt. Eine Skizze paralleler Wege im „Reich des Zwischen“ /Manuel Fröhlich -- Talmudische Dialektik in Siegfried Bernfelds „Sisyphos oder die Grenzen der Erziehung“ /Friederike von Horn -- Janusz Korczak und die Pädagogik der Nicht-Erziehung /Michael Winkler -- Das jüdische Geheimnis. Kabbalistische Quellen modernen Bildungsdenkens /Karsten Kenklies -- StreetART als Aufklärung im öffentlichen Raum. Pädagogische Betrachtungen zu StreetART als Variation des hebräischen Paradigmas /Benjamin Bunk -- Waltz with Bashir. Zu Entfremdung und innerweltlichem Atheismus in einer israelischen Graphic Novel /Anne Stiebritz -- Verzeichnis der Autorinnen und Autoren /Annika Blichmann and Karsten Kenklies.

Das Judentum ist als pädagogisch wirkender Kulturzusammenhang anzusehen, der global und interkulturell zu betrachten ist. In drei Etappen – von der Binnenperspektive zu transkulturellen Aneignungen – stellt der Band die Frage nach dem Zusammenhang von Bildung und Kultur neu. Im ersten Teil werden pädagogische Strukturen des kulturell institutionalisierten Judentums aus einer Binnenperspektive historisch begründet. Dabei geraten ihre Einflüsse von Moderne und Aufklärung ebenso in den Blick wie ihre Ursprünge in der Thorah. Der zweite Teil widmet sich verschiedenen Denkansätzen von Pädagogen jüdischer Herkunft und deren zentraler Rolle für die allgemeine, über eine spezifisch jüdische Kultur hinausweisende pädagogische Kultur. Der dritte Teil schließlich folgt den transkulturellen Spuren, wobei sich eine – nur scheinbar – nicht-jüdische Moderne als vom Hebräischen Paradigma geprägt erweisen wird

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