Details - Der Begriff der jüdischen Kunst in der Kunstgeschichte

Der Begriff der jüdischen Kunst in der Kunstgeschichte : Versuch einer Definition / Inna Goudz

At the end of the 19th and start of the 20th century, Jewish artists thought intensively about the influence of their heritage on their work and the n...
Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:

PPN (Katalog-ID):	1726014312

Personen:	Goudz, Inna - 1982- [VerfasserIn] Hülsen-Esch, Andrea von - 1961- [Akademischer BetreuerIn]
Körperschaften:	Heinrich-Heine-Universität Düsseldorf [Grad-Verleihende Institution]
Hochschulschrift:	Dissertation ; Philosophische Fakultät der Heinrich-Heine-Universität Düsseldorf ; 2017

Medienart:	E-Book
Formangabe:	Hochschulschrift
Umfang:	1 Online-Ressource (171 Seiten) ; Illustrationen
Sprache:	Deutsch

Erschienen:	Berlin Boston: de Gruyter ; [2020] © 2020

Basisklassifikation:	20.48 Jüdische Kunst 20.01 Geschichte der Kunstwissenschaften
Schlagwörter:	Jüdische Kunst / Kunstgeschichtsschreibung / Ästhetik / Geschichte Liebermann, Max, 1847-1935 / Chagall, Marc, 1887-1985 / Jüdische Kunst / Kunstgeschichtsschreibung / Geschichte
weitere Schlagwörter:	ART / General

Bibliogr. Zusammenhang:	Erscheint auch als print

Links:	Cover
ISBN:	978-3-11-069398-0

DOI/URN:	10.1515/9783110693980

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520			\|a At the end of the 19th and start of the 20th century, Jewish artists thought intensively about the influence of their heritage on their work and the notion of “Jewish art.” Using the examples of Max Liebermann and Marc Chagall, representatives of Western and Eastern European Judaism, respectively, and the ways art historians responded to their work, this study examines for the first time the concept of “Jewish art.”
520			\|a Ende des 19. und zu Beginn des 20. Jahrhunderts findet eine zunehmende Auseinandersetzung der jüdischen Künstler mit dem Einfluss ihrer Herkunft auf ihre Werke und mit dem Begriff der ‚Jüdischen Kunst’ statt. Am Beispiel von Max Liebermann und Marc Chagall, zweier Vertreter des west- bzw. des osteuropäischen Judentums, und der Reaktionen in der Kunstgeschichtsschreibung auf ihr Werk wird nun erstmals der Begriff der ‚Jüdischen Kunst’ untersucht
520			\|a Frontmatter -- INHALT -- DANK -- EINLEITUNG: WAS IST JÜDISCHE KUNST? -- FORSCHUNGSSTAND -- SUCHE NACH DEM „JÜDISCHEN“ IN DER KUNST -- MAX LIEBERMANN – DER „JÜDISCHE MALER“ IN PREUSSEN -- JÜDISCHE KUNST IN OSTEUROPA: MARC CHAGALL ALS „DER“ JÜDISCHE KÜNSTLER -- SCHLUSSBETRACHTUNG -- ANHANG
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