Moïse b. Sabbataï, lecteur juif du 'Livre des causes' et adversaire de la kabbale, en Italie, vers 1340 / par Jean-Pierre Rothschild

Gespeichert in:
PPN (Katalog-ID):

1698901704

Werktitel:

Liber de causis [Rothschild, Jean-Pierre, 1956-, VerfasserIn]

Personen:

Rothschild, Jean-Pierre - 1956- [VerfasserIn]

Yehudah ben Mosheh, Romano [ÜbersetzerIn]

Medienart:

Buch

Umfang:

xii, 332 pages ; 24 cm

Sprache:

Französisch ; Hebräisch

Anmerkung:

Primarily in French with Hebrew texts and French translations (abridged)

Erschienen:

Turnhout, Belgium: Brepols ; [2018]

Basisklassifikation:

11.29 Judentum: Sonstiges Religionswissenschaft

08.22 Mittelalterliche Philosophie

Schlagwörter:

Mosheh ben Shabtay / Liber de causis

Kabbala / Neuplatonismus

weitere Schlagwörter:

Moses ben Sabbataï, active 14th century

Romano, Judah ben Moses ben Daniel, active 14th century

Liber de causis

Jewish philosophy

Philosophy, Medieval

Cabala

Sefirot (Cabala)

Creation

Romano, Judah ben Moses ben Daniel

Aristoteles

Liber de causis

Cabala

Creation

Jewish philosophy

Philosophy, Medieval

Sefirot (Cabala)

History

Allgemeiner Hinweis:

Un auteur inconnu et inédit, rare témoin de la rencontre de l'aristotélisme et du néoplatonisme, des sources juives et chrétiennes, dans la philosophie juive en Italie (1e moitié du XIVe s.). Moïse b. Sabbataï (flor. 1340) reflète un moment du judaïsme italien exposé à la philosophie de Maïmonide, à sa lecture « mystique-intellectuelle » promue par Juda de Rome, à l'héritage thomiste, à la réflexion dantesque sur la langue et les langues, à la découverte de la kabbale. Il est aussi un penseur cohérent et original dans sa démarche. Le Livre des causes, opuscule néoplatonicien traduit trois fois en hébreu dans les décennies précédentes, lui fournit le support d'une méditation intense de l'omniprésence de la causalité divine dans le monde créé ; que cette cause soit d'une unité parfaite et au plus près de sa création l'oppose aux kabbalistes dont il partage la sensibilité néoplatonicienne mais qu'il veut enfermer dans un dilemme : si les sefirot sont en Dieu, elles détruisent son unité ; si extérieures à lui, il crée par leur intermédiaire, ce qui est également inacceptable. Il a laissé une homélie sur l'unité hors du temps de la création ; un traité contre les erreurs des rationalistes, kabbalistes et astrologues ; des notes critiques contre Thomas d'Aquin et son propre maître sans doute, Juda de Rome ; un poème métaphysique. Ces textes sont édités pour la première fois, introduits, traduits et annotés--Publisher's website

Includes Judah ben Moses ben Daniel Romano's Latin to Hebrew translation of the Liber de causis with a corresponding French translation

Includes bibliographical references (pages 315-319) and index -- Includes bibliographical references and indexes

Reihe:

Philosophy in the Abrahamic traditions of the Middle Ages - 2

ISBN:

978-2-503-57614-5

2-503-57614-1

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