Details - Musik als Argument spätantiker Kirchenväter

Musik als Argument spätantiker Kirchenväter : Untersuchungen zu Laktanz, Euseb, Chrysostomos und Augustinus / Jutta Günther

Musik spielt sowohl in der paganen als auch in christlichen Antike eine wesentliche Rolle im Leben der Menschen. Als zutiefst sinnliche Kunst steht si...
Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:

PPN (Katalog-ID):	1678699152

Personen:	Günther, Jutta - 1983- [VerfasserIn]
Körperschaften:	Otto Harrassowitz GmbH & Co. KG [Verlag]
Hochschulschrift:	Dissertation ; Universität des Saarlandes ; 2018

Medienart:	Buch
Formangabe:	Hochschulschrift
Umfang:	X, 383 Seiten ; 24 cm x 17 cm
Sprache:	Deutsch

Erschienen:	Münster: [Verlag nicht ermittelbar] ; 2019

Basisklassifikation:	24.50 Historische Musikwissenschaft 24.66 Religiöse Musik geistliche Musik 11.51 Frühes Christentum 17.90 Literatur in Beziehung zu anderen Bereichen von Wissenschaft und Kultur 18.42 Klassische griechische Literatur 18.45 Klassische lateinische Literatur
RVK:	LR 13500 / Spätantike/Frühchristentum [Musikwissenschaft, I. Musica theoretica, Sachteil: Musica theoretica (einschl. Realien mit geographischem Bezug), Katholische Kirchenmusik, Darstellungen zu einzelnen Epochen, Spätantike/Frühchristentum] BO 2610 / Einzelthemen [Theologie und Religionswissenschaften, Patrologie und Kirchengeschichte, Kirchengeschichte nach Perioden, Alte Kirchengeschichte und Patrologie, Von 313 bis Gregor der Große (ca. 604), Inneres kirchliches Leben, Einzelthemen] LP 19502 / Frühchristentum, Mittelalter (-1400) [Musikwissenschaft, I. Musica theoretica, Allgemeines, Musikgeschichte, Musikgeschichte, Frühchristentum, Mittelalter (-1400)] NH 9450 / Einzelbeiträge [Geschichte, Griechisch-römische Geschichte, Das Christentum im Römischen Reich, Einzelbeiträge]
Schlagwörter:	Kirchenväter / Musik
weitere Schlagwörter:	Ambrosius, Mediolanensis, Heiliger, 339-397 Eusebius, Caesariensis, 260-339 Johannes, Chrysostomus, 344-407 Lactantius, Lucius Caecilius Firmianus, 250-317 Augustinus, Aurelius, Heiliger, 354-430, Confessiones Augustinus, Aurelius, Heiliger, 354-430, Enarrationes in Psalmos Augustinus, Aurelius, Heiliger, 354-430, Ad inquisitiones Ianuarii Augustinus, Aurelius, Heiliger, 354-430, De musica

Allgemeiner Hinweis:	Dieses Werk stellt die leicht überarbeitete Fassung einer Dissertation ... dar, die am 28. Oktober 2018 vor dem Promotionsausschuss verteidigt wurde

Reihe:	Philippika - 132

Links:	Inhaltsverzeichnis
ISBN:	978-3-447-11199-7 3-447-11199-2

EAN/UPC:	9783447111997

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520			\|a Musik spielt sowohl in der paganen als auch in christlichen Antike eine wesentliche Rolle im Leben der Menschen. Als zutiefst sinnliche Kunst steht sie im Ruf, nicht nur einen Genuss, sondern gleichermaßen eine Gefahr für die Seele darzustellen. Schon Platon diskutiert diese Gegensätze ausgiebig und auch in der frühen christlichen Kirche gelangt die Musik in den Fokus folgenreicher Diskussionen: Darf und soll der Mensch musizieren und seine Stimme im Gesang zu einem Gott erheben? Welche Art von Musik lässt sich moralisch vertreten und kann zu einem Argument für den rechten Glauben und die richtige Lebensführung werden? Wie werden die Instrumente der christlichen Schriften, die zugleich die Musik der paganen Umwelt und der jüdischen Tradition verkörpern, in den Diskurs integriert? Jutta Günther wertet in ihrer Studie sämtliche Schriftstellen von vier maßgeblichen Autoren aus dem späten dritten und aus dem vierten Jahrhundert aus, die sich mit dem Gegenstand der Musik beschäftigen: Lakanz (†325), Euseb von Caesarea (†339/340) und die beiden Kirchenväter Johannes Chrysostomos (†407) und Aurelius Augustinus (†430). Die junge, sich im Aufbau befindliche christliche Kirche diskutiert voller Eifer das Für und Wider von Musik im kulturell-kultischen Rahmen, von Gesang innerhalb und außerhalb der Kirche, von Instrumenten und ihrer Verwendung, und zeigt besonders in den ausgewerteten Schriften einen richtungsweisenden und identitätsstiftenden Umgang mit Musik, ohne den die Geschichte der Musik des Abendlandes wohl einen deutlich anderen Weg genommen hätte.
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