Details - Heinrich Heine und die Diaspora

Heinrich Heine und die Diaspora : Der Zeitschriftsteller im kulturellen Raum der jüdischen Minderheit / Lydia Fritzlar

Biographical note: Lydia Fritzlar, ehemals DFG-Graduiertenkolleg Makom (Ort und Orte im Judentum), Potsdam.

Gespeichert in:

PPN (Katalog-ID):	1655856936

Personen:	Fritzlar, Lydia [VerfasserIn]

Medienart:	E-Book
Umfang:	Online-Ressource (xi, 296 p)
Sprache:	Deutsch

Erschienen:	Berlin: De Gruyter ; 2012 ©2013

Basisklassifikation:	17.81 Epik Prosa 18.10 Deutsche Literatur 17.93 Literarische Stoffe literarische Motive literarische Themen
RVK:	GL 5418 / Sekundärliteratur [Germanistik. Niederlandistik. Skandinavistik, Deutsche Literatur, Das 19. Jahrhundert, Einzelne Autoren, Autoren H, Heine, Heinrich, Sekundärliteratur]
Schlagwörter:	Heine, Heinrich, 1797-1856 / Judentum / Diaspora, Religion
weitere Schlagwörter:	Judaism in literature Judaism in literature HISTORY / Jewish

Ungezählte Reihe:	Europäisch-jüdische Studien - Bd. 3 Europäisch-jüdische Studien – Beiträge - 3
Reproduktion:	2013
Bibliogr. Zusammenhang:	Druckausg.: Heinrich Heine und die Diaspora - Fritzlar, Lydia, Berlin [u.a.] : De Gruyter, 2013, XI, 296 S.

Links:	Cover Cover
ISBN:	978-3-11-027176-8

DOI/URN:	10.1515/9783110271768

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520			\|a How did the diasporic existence affect Heinrich Heine – in terms of both his work and his self-image as a writer? In a paradigmatic manner his work reflects the shift from a religious to a secular understanding of the Jewish diaspora which is typical of the 19th century. The introduction of this new perspective into German literature can also be viewed as a result of the Jewish self-awareness of political authors in Heine’s time.
520			\|a Welche Bedeutung hatte die diasporische Existenz für Heinrich Heine - sowohl für sein Werk als auch für sein Selbstverständnis als Schriftsteller? In seinem Werk wird der Wandel von einem religiösen zu einem säkularen Verständnis der jüdischen Diaspora, so wie er für das 19. Jahrhundert typisch ist, beispielhaft nachgezeichnet. Die Einführung dieser neuen Perspektive in die deutsche Literatur steht nicht zuletzt für das jüdische Selbstbewusstsein des politischen Schriftstellers in der Zeit Heines.
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