Details - Das Böse denken

Das Böse denken : eine andere Geschichte der Philosophie / Susan Neiman ; übersetzt von Christiana Goldmann

Das Böse stellt die menschliche Vernunft auf eine harte Probe, denn es bringt unsere Zuversicht ins Wanken, daß der Lauf der Welt einen Sinn ergibt. F...
Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:

PPN (Katalog-ID):	1609472772

Werktitel:	Evil in modern thought [Neiman, Susan, 1955-, VerfasserIn]

Personen:	Neiman, Susan - 1955- [VerfasserIn] Goldmann, Christiana [ÜbersetzerIn]

Medienart:	Buch
Umfang:	489 Seiten ; 21 cm
Sprache:	Deutsch

Erschienen:	Frankfurt am Main: Suhrkamp ; 2004
Auflage:	Erste Auflage

Basisklassifikation:	08.36 Philosophische Anthropologie 08.38 Ethik
RVK:	PI 3580 / Sittlichkeit, Ethik, Moral, Gewissen [Rechtswissenschaft, Allgemeine Rechtslehre und Rechtstheorie, Rechts- und Staatsphilosophie, Rechtssoziologie, Zweck und Ziel des Rechts, Wertlehre, Sittlichkeit, Ethik, Moral, Gewissen] BH 5770 / Das Böse [Theologie und Religionswissenschaften, Evangelische Dogmatik, Spezielle Dogmatik, Theologische Anthropologie, Das Böse] CC 7250 / Wertphilosophie, Sinnfrage [Philosophie, Systematische Philosophie, Ethik, Wertphilosophie, Sinnfrage] CD 1120 / Epochenübergreifende problemgeschichtliche Untersuchungen [Philosophie, Geschichte der Philosophie, Geschichte der Philosophie des Abendlandes von Antike bis 20. Jahrhundert, Epochenübergreifende problemgeschichtliche Untersuchungen]
weitere Klassifikationen:	PI 3580
Schlagwörter:	Das Böse / Philosophie / Geschichte 1697-2000 Theodizee
weitere Schlagwörter:	Good and evil Philosophy, Modern Theodizeeproblem Leibniz,Gottfried W. Rousseau,Jean-Jacques Kant,Immanuel Hegel,Georg W. Marxismus/Sozialismus Bayle,Pierre Voltaire Hume,David Schopenhauer,Arthur Nietzsche,Friedrich Psychoanalyse Existenzphilosophie Arendt,Hannah Frankfurter Schule/Kritische Theorie Rawls,John Literaturverzeichnis/Bibliographie theodicy problem Marxism/Socialism psychoanalysis existential philosophy Critical Theory/Frankfurter Schule bibliography

Allgemeiner Hinweis:	Literaturverzeichnis: Seiten 479 - 486

Provenienz:	Signatur: 186655 - A Vorbesitz: Literarische Bibliothek Siegfried Unseld / Stempel

Bibliogr. Zusammenhang:	Rezensiert in: [Rezension von: Neiman, Susan, Das Böse denken; eine andere Geschichte der Philosophie] - Schraven, Martin, 2005

Links:	Inhaltsverzeichnis Rezension Cover Rezension Inhaltsverzeichnis
ISBN:	3-518-58389-1

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520			\|a Das Böse stellt die menschliche Vernunft auf eine harte Probe, denn es bringt unsere Zuversicht ins Wanken, daß der Lauf der Welt einen Sinn ergibt. Für die Europäer des 18. Jahrhunderts war das Erdbeben von Lissabon im Jahre 1755 manifester Ausdruck des Bösen, während wir heute das Böse ausschließlich als Folge böswilligen, ja grausamen menschlichen Handelns begreifen - und Auschwitz als dessen extremste Verkörperung. Wieviel Sinn steckt also in einer Welt, in der Unschuldige leiden? Ist das Böse tiefgründig oder banal? Ist das Böse überhaupt verstehbar, und wenn ja, sind wir gar moralisch zu einem solchen Verständnis verpflichtet? Susan Neiman zeigt in ihrer historisch wie systematisch profunden Studie, die bei dem Erdbeben von Lissabon einsetzt und bei Auschwitz und dem 11. September endet, daß diese Fragen die moderne Philosophie von der Frühaufklärung bis in die Gegenwart, von Voltaire bis Hannah Arendt, wie ein roter Faden durchziehen und nachhaltig geprägt haben. Entstanden ist eine Geschichte des Nachdenkens über das Böse, die zugleich eine andere Geschichte der Philosophie ist.
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985			\|2 70 \|1 01 \|x 89/15 \|a FBE 2004-0934
985			\|2 72 \|1 01 \|x 0035 \|a 35$033869332
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985			\|2 636 \|1 01 \|x 3014 \|a B-2005/0092
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985			\|2 736 \|1 01 \|x 4736/0008 \|a EH 04:360
985			\|2 813 \|1 01 \|x 4813 \|a 04:01688
985			\|2 2002 \|1 01 \|x DE-21-108 \|a 2597/04
985			\|2 2002 \|1 12 \|x DE-21-46 \|a 2004/206
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986			\|2 613 \|1 00 \|x 4613 \|a abs \|b Gliederung: Vorwort zur deutschen Ausgabe, Einleitung, Kapitel 1 Feuer vom Himmel (Gottes Anwa§lte: Leibniz und Pope, Der Newton des Geistes: Jean-Jacques Rousseau, Geteilte Weisheit: Immanuel Kant, Das Wirkliche und das Vernu§nftige: Hegel und Marx, Zum SchluÜƒ); Kapitel 2 Fluch dem Baumeister (Rohmaterial: Bayles Dictionnaire, Voltaires Schicksale, Die Ohnmacht der Vernunft: David Hume, Am Ende des Tunnels: Marquis de Sade, Schopenhauer: Die Welt als Weltgericht); Kapitel 3 Ende einer Illusion (Ewige Entscheidungen: Nietzsche u§ber Erlo§sung, Trostgru§nde: Freud gegen die Vorsehung); Kapitel 4 Obdachlos (Erdbeben: Warum Lissabon?, Massenmord: Warum Auschwitz?, Verluste: Das Ende moderner Theodizeen, Absichten: Sinn und Bo§swilligkeit, Terror: Nach dem 11. September, Was noch bleibt: Camus, Arendt, Kritische Theorie, Rawls, Urspru§nge: Zureichender Grund), Danksagung, Bibliographie, Personenregister
989			\|2 613 \|1 00 \|x 4613 \|a Gliederung: Vorwort zur deutschen Ausgabe, Einleitung, Kapitel 1 Feuer vom Himmel (Gottes Anwa§lte: Leibniz und Pope, Der Newton des Geistes: Jean-Jacques Rousseau, Geteilte Weisheit: Immanuel Kant, Das Wirkliche und das Vernu§nftige: Hegel und Marx, Zum SchluÜƒ); Kapitel 2 Fluch dem Baumeister (Rohmaterial: Bayles Dictionnaire, Voltaires Schicksale, Die Ohnmacht der Vernunft: David Hume, Am Ende des Tunnels: Marquis de Sade, Schopenhauer: Die Welt als Weltgericht); Kapitel 3 Ende einer Illusion (Ewige Entscheidungen: Nietzsche u§ber Erlo§sung, Trostgru§nde: Freud gegen die Vorsehung); Kapitel 4 Obdachlos (Erdbeben: Warum Lissabon?, Massenmord: Warum Auschwitz?, Verluste: Das Ende moderner Theodizeen, Absichten: Sinn und Bo§swilligkeit, Terror: Nach dem 11. September, Was noch bleibt: Camus, Arendt, Kritische Theorie, Rawls, Urspru§nge: Zureichender Grund), Danksagung, Bibliographie, Personenregister
995			\|2 24 \|1 01 \|x 0008 \|a ea
995			\|2 61 \|1 02 \|x 0032 \|a B05migration
995			\|2 120 \|1 01 \|x 0715 \|a alma
995			\|2 121 \|1 01 \|x 0045 \|a alma
995			\|2 206 \|1 01 \|x 3350 \|a t4,ha
998			\|2 179 \|1 01 \|x 8306 \|0 AB1220

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Das Böse denken : eine andere Geschichte der Philosophie / Susan Neiman ; übersetzt von Christiana Goldmann

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