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  • 2015-2019  (108)
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  • 1
    Online Resource
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    Leipzig : Leipziger Universitätsverlag
    Language: German
    Pages: S. 111-125
    Year of publication: 2016
    Keywords: Deutschland (DDR) ; Jüdin ; Kommunistin
    Note: PDF aus: Gudrun Loster-Schneider u.a (Hg.), GenderGraduateProjects II – Differenzierungen, Diversitäten, Pluralismen, Leipzig: Leipziger Universitätsverlag 2016, S. 111-125.
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 2
    Online Resource
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    London : Rothschild Foundation Hanadiv Europe
    Language: English
    Pages: 46 Seiten
    Year of publication: 2016
    Keywords: Jüdisches Museum ; Europa
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 3
    Language: German
    Pages: 1 Online-Ressource
    Edition: In 3., erweiterter Auflage, nach 34jähriger Erfahrung
    Year of publication: 2019
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 4
    Language: English
    Pages: 52 Seiten
    Year of publication: 2019
    Keywords: Heymann-Marks, Grete ; Ahlfeld-Heymann, Marianne ; Ausstellung
    Abstract: To mark the Bauhaus centenary, the MAKK will be presenting the work of avant-garde ceramic artist Margarete Heymann-Loebenstein and of sculptress and stage designer Marianne Ahlfeld-Heymann. Their work will be shown in a dialogue with colour studies, paintings, drawings and sculptures by Johannes Itten, Oskar Schlemmer, Wassily Kandinsky and László Moholy-Nagy from the museum’s own collection. With this exhibition, the MAKK retraces the work of two female artists born in Cologne to Jewish families: the cousins Margarete (1899-1990) and Marianne (1905-2003) Heymann. The exhibition title relates to the fact that 14 Cologne-born people spent some time at the Bauhaus. Up until now, with a few exceptions, their artistic legacies have not been generally known to the public. In 1920, Margarete Heymann was admitted to Johannes Itten’s preliminary course at the Bauhaus. In 1921, she went to train at the ceramic workshop Dornburg under master of craft Max Krehan and master of form Gerhard Marcks. She continued to attend courses in Weimar taught by Georg Muche, Paul Klee and Gertrud Grunow. Although Heymann left the Bauhaus in the autumn of 1921, her time there would have a lasting effect on her work. This is particularly evident in both the avant-garde and reduced forms of her consumer ceramics and in her famous disc-handle services, most notably in the tea service, which is designed completely using basic geometric shapes. Its ornamentation also lends itself to comparison with compositions by Kandinsky or Moholy-Nagy. In 1923, together with her husband Gustav Loebenstein, Margarete Heymann-Loebenstein founded the Haël Workshops for artistic ceramics in Marwitz, near Berlin. The workshops’ creative programme would soon be met with great international demand. The business was closed at the end of 1933 and aryanised in 1934. Margarete first fled to Denmark, then emigrated to the UK in 1936. Marianne Heymann first attended the School of Arts and Crafts in Cologne and, from 1923 onwards, the sculpture workshop at the Bauhaus, but she left in 1925 because the class was dropped after the Bauhaus‘s move from Weimar to Dessau. She attended Walter Gropius’s sculpture and stage design classes, but she was particularly impressed by Paul Klee’s artistic teachings. After her time at the Bauhaus, she created hand puppets and marionettes for independent productions, before working as a stage designer, both for the Mannheim National Theatre and the Cologne Opera. She created many designs for imaginative sets, costumes and masks, for example for Jacques Offenbach’s operetta La Périchole. The influence of Schlemmer’s stage art is particularly evident in her costume designs: towering headpieces, featuring concentric rings, trapezoid robes, quilted and padded borders and clear colour palettes. Marianne Heymann was also denounced to the Nazis. She fled to Paris via Ascona and emigrated to Israel in 1949.
    Note: Auf dem Museumsserver gespeichert.
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 5
    Online Resource
    Online Resource
    Berlin ; Boston : Walter de Gruyter
    ISBN: 9783110632460 , 3110632462
    Language: English
    Pages: XLIV, 574 Seiten , 23 cm, 892 g
    Edition: 1
    Year of publication: 2019
    Series Statement: An end to antisemitism! Volume 1
    Series Statement: An end to antisemitism!
    Abstract: This volume provides a compendium of the history of and discourse about antisemitism - both as a unique cultural and religious category. Antisemitic stereotypes function as religious symbols that express and transmit a belief system of Jew-hatred, which are stored in the cultural and religious memories of the Western and Muslim worlds, migrating freely between Christian, Muslim and other religious symbolic systems. Autoren: Klaus Dawidowicz, Armin Lange, Kerstin Mayerhofer, Wien, und Simha Goldin, Benjamin Isaac, Dina Porat, Tel Aviv, Israel.
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 6
    Language: German
    Pages: 52 Seiten , Illustrationen
    Year of publication: 2019
    Keywords: Heymann-Marks, Grete ; Ahlfeld-Heymann, Marianne ; Ausstellung
    Abstract: Zum 100-jährigen Bauhaus-Jubiläum präsentiert das MAKK das Werk der avantgardistischen Keramikkünstlerin Margarete Heymann-Loebenstein sowie der Bildhauerin und Bühnenbildnerin Marianne Ahlfeld-Heymann im Dialog mit Farbstudien, Gemälden und Zeichnungen von Johannes Itten, Oskar Schlemmer, Wassily Kandinsky und László Moholy-Nagy aus der eigenen Sammlung. Das MAKK spürt mit seiner Ausstellung dem Wirken von zwei gebürtigen Kölnerinnen aus jüdischer Familie nach, den beiden Cousinen Margarete (1899-1990) und Marianne (1905-2003) Heymann. Der Titel bezieht sich darauf, dass es nachweislich 14 Kölner*innen am Bauhaus gab. Ihre künstlerischen Spuren standen bislang – bis auf wenige Ausnahmen – nicht im Fokus der Öffentlichkeit. Margarete Heymann wurde 1920 am Bauhaus zum Vorstudium bei Johannes Itten zugelassen, 1921 wechselte sie zur Ausbildung in die Keramikwerkstatt Dornburg und lernte bei Werkmeister Max Krehan und Formmeister Gerhard Marcks. In Weimar nahm sie weiterhin am Unterricht bei Georg Muche, Paul Klee und Gertrud Grunow teil. Obwohl Heymann das Bauhaus im Herbst desselben Jahres wieder verließ, beeinflusste die Bauhaus-Zeit ihr Schaffen nachhaltig. Dies zeigt sich besonders in den avantgardistischen und reduzierten Formen ihrer Gebrauchskeramik wie den berühmten Scheibenhenkel-Services, insbesondere dem Teeservice, das komplett aus geometrischen Grundformen gestaltet war. Aber auch die Dekore legen einen Vergleich mit Kompositionen von Kandinsky oder Moholy-Nagy nahe. 1923 gründete Margarete Heymann-Loebenstein gemeinsam mit ihrem Mann Gustav Loebenstein in Marwitz die Haël-Werkstätten für künstlerische Keramik, deren kreatives Programm bald international gefragt war. Der Betrieb wurde Ende 1933 geschlossen und 1934 arisiert, sie floh zunächst nach Dänemark und emigrierte 1936 nach Großbritannien. Marianne Heymann besuchte zunächst die Kunstgewerbeschule in Köln und ab 1923 die Bildhauerei-Werkstatt am Bauhaus, verließ diese allerdings 1925 wieder, da die Klasse beim Umzug von Weimar nach Dessau nicht fortgeführt wurde. Sie nahm am Unterricht von Walter Gropius in Bezug auf Bildhauerei und Bühnenkunst teil; besonders beeindruckt war sie jedoch von der künstlerischen Lehre Paul Klees. Nach ihrer Bauhaus-Zeit schuf sie Handpuppen und Marionetten für freie Produktionen, bevor sie als Bühnenbildnerin am Mannheimer Nationaltheater sowie zeitgleich an der Kölner Oper arbeitete. Zahlreiche Entwürfe zu fantasievollen Szenarien, Kostümen und Masken entstanden – so beispielsweise für Jacques Offenbachs Operette „La Périchole“. Besonders die Kostümentwürfe lassen die Einflüsse der Bühnenkunst Schlemmers erkennen: turmartige Kopfbedeckungen mit konzentrischen Ringen, trapezförmige Gewänder, gesteppte und wattierte Säume sowie eine klare Farbpalette. Auch Marianne Heymann wurde gegenüber den Nationalsozialisten denunziert, sie entkam 1933 über Ascona zunächst nach Paris, 1949 emigrierte sie nach Israel.
    Note: PDF ist auf dem Museumssserver gespeichert (Nicht im Katalog abrufbar, wegen des copyrights für digitale Veröffentlichungen).
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 7
    Language: German
    Pages: 40 Seiten , Illustrationen
    Year of publication: 2017
    Keywords: Gurlitt, Cornelius ; Ausstellung ; Provenienzforschung
    Abstract: Die Ausstellung zeigt eine erste, vorläufige Bestandsaufnahme des «Kunstfunds Gurlitt». Der konkrete Fall der aufgefundenen und noch weiter zu erforschenden Werke wird dabei zum Anlass genommen, die NS-Kunstpolitik und das System des NS-Kunstraubs beispielhaft zu behandeln. Das Kunstmuseum Bern und die Bundeskunsthalle in Bonn haben dabei eng zusammengearbeitet. Hier in Bern wird das Kapitel «Entartete Kunst» dargestellt und in einem grösseren Zusammenhang erläutert, der auch die Geschehnisse in der Schweiz mit in den Blick nimmt. Besonderes Augenmerk liegt auf den Schicksalen der von Feme und Verfolgung betroffenen Künstlerinnen und Künstler, sowie der Biographie von Hildebrand Gurlitt in all ihren Widersprüchen. In der «Werkstatt Provenienzforschung» können Sie an Beispielen selbst die Methoden und Herausforderungen der Provenienzforschung nach-vollziehe
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 8
    Online Resource
    Online Resource
    Berlin [u.a.] : Walter de Gruyter GmbH & Co. KG
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    ISBN: 9783110527971
    Language: German
    Year of publication: 2017
    Note: Für die Besucher im Lesesaal von Archiv und Bibliothek des JMB online einsehbar.
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 9
    Language: English
    Pages: 331 Seiten
    Year of publication: 2017
    Keywords: Narkiss, Mordecai ; Bet ha-nekhot ha-leʾumi Betsalel ; Kunst ; Restitution (Kulturpolitik)
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 10
    ISBN: 9783110530797 , 9783110530858
    Language: English
    Pages: 1 Online-Ressource
    Year of publication: 2018
    Series Statement: Studies and texts in scepticism 1
    Series Statement: Studies and Texts in Scepticism
    Abstract: The study of Jewish converts to Christianity in the modern era has long been marginalized in Jewish historiography. Labeled disparagingly in the Jewish tradition as meshumadim (apostates), many earlier Jewish scholars treated these individuals in a negative light or generally ignored them as not properly belonging any longer to the community and its historical legacy. This situation has radically changed in recent years with an outpouring of new studies on converts in variegated times and places, culminating perhaps in the most recent synthesis of modern Jewish converts by Todd Endelman in 2015. While Endelman argues that most modern converts left the Jewish fold for economic, social, or political reasons, he does acknowledge the presence of those who chose to convert for ideological and spiritual motives. The purpose of this volume is to consider more fully the latter group, perhaps the most interesting from the perspective of Jewish intellectual history: those who moved from Judaism to Christianity out of a conviction that they were choosing a superior religion, and out of doubt or lack of confidence in the religious principles and practices of their former one. Their spiritual journeys often led them to suspect their newly adopted beliefs as well, and some even returned to Judaism or adopted a hybrid faith consisting of elements of both religions. Their intellectual itineraries between Judaism and Christianity offer a unique perspective on the formation of modern Jewish identities, Jewish-Christian relations, and the history of Jewish skeptical postures. The approach of the authors of this book is to avoid broad generalizations about the modern convert in favor of detailed case studies of specific converts in four distinct localities: Germany, Russia, Poland, and England, all living in the nineteenth- century. In so doing, it underscores the individuality of each convert’s life experience and self-reflection and the need to examine more intensely this relatively neglected dimension of Jewish and Christian cultural and intellectual history.
    Note: Erscheint als Open Access bei De Gruyter , Open access. Für die Nutzer im Lesesaal des Jüdischen Museums Berlin.
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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