Note: Literaturverzeichnis: Seite 727 - 732

Note: Sammelschrift , Kurzaufnahme einer Handschrift , Schrift: Quadratschrift; überwiegend tiberianisch punktiert , Sprache: überwiegend in Hebräisch, teilweise in Aramäisch , Ausstattung: Titelseite mit rot-schwarzer Verzierung , Es sind keine Wasserzeichen zu erkennen , Einband: Leder, neu , Die Bindung besteht aus 17 Lagen aus drei Doppelblättern und zwei Lagen aus zwei Doppelblättern , Kustoden befinden sich auf jeder Verso-Seite unten (meist auf Recto-Seiten) , FU-Provenienz "Seminar für Judaistik" auf dem Vorsatzblatt , Vorbesitzstempel auf Blatt 120b , Gemäß Schriftbefund im Jemen entstanden , Die ersten und letzten zwei Blätter sind unbeschrieben , Blatt [1 bis 50] ist auf Hebräisch nummeriert, die Nummerierung wird mit Bleistift bis Blatt 121 fortgeführt; außerdem durchgehend in arabischen Zahlen mit Bleistift von Blatt 2 bis 120 (Nummerierungsfehler aufgrund des Fehlens von Blatt b[2]) , 1. Teil (Blatt 1-49): Shalosh megilot , 2. Teil (Blatt 49b-86a): Midrash ʾeikha (besteht aus zwei bisher unveröffentlichten Midrashim) , 3. Teil (Blatt 86a-121): ʾAgadata de-megilah (vgl. S. Buber: Adafat Ester, 1897) , Die Handschrift wurde neu restauriert und neu gebunden, wobei nicht unbedingt davon auszugehen ist, dass der Restaurator versucht hat, das alte Vorbild der Lageneinteilung nachzuahmen , Hebräisch

Note: Kurzaufnahme einer Handschrift , Jemenitischer Mahzor , Schrift: Quadratschrift , Sprache: Hebräisch und Aramäisch; babylonisch punktiert , 17-25 Zeilen pro Seite, ca. 28-35 Buchstaben pro Zeile , Einband: Leinen, original , Als Wasserzeichen dient eine arabische Schrift und ein Mond im Wappen , Kustoden befinden sich auf jeder Seite unten links , Die Lagen bestehen aus je einem Doppelblatt, die auf orientalische Weise von der Seite zusammengeheftet sind , Die Handschrift ist mit Bleistift von 1 bis 196 neu durchnummeriert , Die einzelnen Gebetsabschnitte sind als Überschrift auf jeder Seite vermerkt , Die Gebetsanfänge sind durch größere Schrift hervorgehoben, die mit roter und grüner Tinte verziert sind , FU-Provenienz "Seminar für Judaistik" (Besitzstempel) sowie Vermerk "MS heb. 41 Berlin" (Bleistift) finden sich auf Blatt 1a , Hebräisch , Aramäisch

Note: Kurzaufnahme einer Handschrift , Sprache: Hebräisch , Schrift: Quadratschrift; teilweise tiberianisch punktiert , ca. 30 Zeilen pro Seite; ca. 52 Buchstaben pro Zeile , Einband: Leinen , Blatt 1-9, 11-19, 21,23, 211-221 sind neu (20. Jh.) , Wasserzeichen sind schwach zu erkennen: Krone und Blume oder Türme , Lagengröße von 4 Doppelblatt (gemäß vollständiger Lagennummerierung im Hauptteil) , Die erste Lage endet auf fol 25b und ist mit [3] gekennzeichnet. , Der Anfang der nächsten Lage ist oben rechts auf fol 26a mit [4] festgehalten. , Die letztgenannte Lagennummerierung ist [26] auf fol 198a , Der Anfang von Lage [7], das Ende der Lage [26] und der Anfang der Lage[27] fehlen und sind aufgrund von Blattverlust nicht zu ermitteln , Kustoden auf allen neu hinzugefügten Seiten , Originalteil weist nur Kustoden am Ende einer jeden Lage auf , Die Handschrift ist mit Bleistift in arabischen Zahlen von 1 bis 221 (fehlerhaft) durchnummeriert , Handschrift ist von jemenitischen Vorbesitzern neu gebunden und restauriert worden, wobei ausgelappte Seitenränder mit schlechtem Leim und Gebrauchspapieren überklebt wurden (fast ohne Textverlust) , Zwischen Blatt 49 und 50 fehlt das erste Blatt der Lage [7] von "be-ʾito ṿe-ʾalehu" (S. [150], Z.5 der Druckausgabe) bis "ba-ʾasheḳ be-tokhekh" (S. [154], Z. 7) sowie zwischen Blatt 204 und 205 von "Naḥmani amar" (S.[806], Z. 13) bis "1.4. ʾal naʾ" (S. [810], Z. 8) , Erster Teil des Midrash ha-Gadol , Handschrifttext weicht oft vom gedruckten Text ab , Originalseiten bis Blatt 38 enthalten zusätzlichen Text am Rand (Traumtext mit babylonischer Punktierung) , Im späteren Teil finden sich vereinzelt Randglossen verschiedenen Inhalts (häufig mit "p."[=perush] überschrieben , Blatt 208-210 sind falsch eingebunden und daher auch textlich doppelt in der Neuabschrift , Das Einleitungsgedicht zur Parashah (Lekh lekha) aus Blatt 64 ist tiberianisch punktiert , FU-Provenienz "Seminar für Judaistik"(Besitzstempel) auf Blatt 1a und Vorbesitzstempel "MS heb 900" auf Vorsatzblatt , Hebräisch

Note: Kurzaufnahme einer Handschrift , Gebetsbuch zum Yom ha-kipur , Schrift: Quadratschrift , Sprache: Hebräisch; tiberianisch punktiert , Ca. 12 Zeilen pro Seite; ca. 23 Buchstaben pro Zeile , Einband: Leder, original (mit Davidstern als Blindstempel) , Wasserzeichen: Lateinische Schriftzeichen (teilweise Kursivschrift) und hintereinander liegende Monde (schwach ausgeprägt) sowie ein Mond mit Gesicht im Wappen , Das Buch besteht aus 10 Lagen von 4 bis 8 Doppelblatt , Der Anfang fehlt , Die Handschrift beginnt mit dem Piyut "le-kha ʾeli teshuḳati" von Abraham ibn Esra , Das Ende der Handschrift ist erhalten, enthält aber kein Kolophon , Die Handschrift enthält am Anfang keine Seitenüberschriften, ab Seder ʿavodah jeweils die Überschrift des entsprechenden Gebetsteils , Kustoden befinden sich auf jeder Seite unten , Die Handschrift ist von einer ungeübten Hand geschrieben , Auf dem Vorsatzblatt findet sich der Eintrag "MS heb. 51" aus Vorbesitz , Auf Blatt 1a findet sich die FU-Provenienz "Seminar für Judaistik" (Besitzstempel) , Hebräisch , Aramäisch

Note: Kurzaufnahme einer Handschrift , Schrift: Quadratschrift; überwiegend tiberianisch punktiert , Sprache: Hebräisch, Aramäisch; erster Teil tiberianisch punktiert , Erster Teil (zweikolumnig): ca. 25 Zeilen per Seite und 17 Buchstaben pro Zeile; danach (einkolumnig) ca. 34 Zeilgen pro Seite und ca. 48 Buchstaben pro Zeile , Sammelschrift: Drei Werke zu den drei Megilot(Targumim, Leket ha-kesef, Perush Rashi , Einband: Leder, alt; durch Blindstempel verziert , Es sind keine Wasserzeichen zu erkennen, lediglich Blindstempel mit arabischem Text , Das Buch bestand vermutlich aus Lagen von jeweils Doppelblättern, die orientalisch zusammengebunden sind. , Seitenüberschriften mit den Buchtiteln der jeweiligen Teile sind durchgehend vorhanden; alle sind wie die jeweiligen Überschriften kunstvoll mit roter Tinte verziert , Kustoden finden sich auf jeder Seite unten links , Die Handschrift stammt aus der Hand eines Berufsschreibers , Die Handschrift ist nicht durchnummeriert , Das Papier ist sehr brüchig: Kein Bütten, sondern Holzfaserpapier vom Ende des 19. Jahrhunderts, daher sind einige Seiten zerbrochen , Auf der ersten Leerseite findet sich der Eintrag "372" (Bleistift) aus Vorbesitz , Auf dem blauen Vorblatt findet sich ein längerer Vermerk in arabischen Buchstaben , FU-Provenienz "Seminar für Judaistik" (Besitzstempel) auf der zweiten Leerseite , Hebräisch , Arabmäisch

Note: Kurzaufnahme einer Handschrift , Schrift: Quadratschrift, rabbinisch , Sprache: Hebräisch , Ca. 17 Zeilen pro Seite; ca. 33 Buchstaben pro Zeile , Einband: Pappe, original , Es sind keine Wasserzeichen vorhanden , Die Lagenaufteilung ist nicht mehr zu erkennen , Die Handschrift ist seitenmäßig mit Bleistift von 1 bis 19 durchnummeriert , Kustoden befinden sich auf jeder Seite rechts unten , Am Ende der Handschrift findet sich ein arabischer Bleistifteintrag , Die Handschrift ist vollständig , FU-Provenienz "Seminar für Judaistik"(Besitzstempel) befindet sich auf der Innenseite des Deckels , Die Handschrift wurde von professioneller Hand angefertigt , Am äußeren Rand befindet sich in kleinerer Schrift ein Kommentar , Hebräisch

Note: Kurzaufnahme einer Handschrift , Schrift: Rabbinisch; kaballistisch punktiert , Sprache: Arabisch, Hebräisch , Ca. 20 Zeilen per Seite; ca. 35 Buchstaben pro Zeile , Einband: nicht vorhanden , Wasserzeichen sind nicht vorhanden , Die ursprüngliche Lagenzahl lässt sich nicht mehr ausmachen , Auf Blatt 1a findet sich der Vermerk "MS heb. 494" aus Vorbesitz und die FU-Provenienz "Seminar für Judaistik" (Besitzstempel) , Hebräisch , Arabisch

Note: Kurzaufnahme einer Handschrift , Sprache: Hebräisch, Aramäisch und Arabisch , Schrift: Quadratschrift; babylonisch punktiert , Ca. 22 Zeilen pro Seite; ca. 40 Buchstaben pro Zeile , Einband: nicht vorhanden , Fragmente des Buches Devarim nach jemenitischer Tradition , Die 12 Blätter stammen aus einem Buchrücken, wobei die einzelnen Seiten zu einer Größe von 20,5 mal 13,7 cm zurechtgeschnitten wurden , Die ursprüngliche Blattgröße scheint 22 mal 18 cm betragen zu haben , Der Schriftspiegel beträgt 19 mal 12,5 cm , Entsprechend dem erhaltenen oder fehlenden Rand ist bei den meisten Seiten der größte Teil des Schriftspiegels erhalten, bei wenigen Blättern auch vollkommen (wenn etwas fehlt, sind es meistens die unteren Zeilen eines Blattes) , Durch Fäulnis oder Beschabung ist bei manchen Blättern mit bloßem Augen nicht alles lesbar , Die ersten beiden Blätter sind in einem anderen kleineren Format zurechtgeschnitten und im Gegensatz zu den übrigen Blatt in Längstrichtung, so dass die Originalbreite an ihnen abmeßbar ist; beide Blatt sind Teile desselben Originalblattes , Teile und Schriftspiegel von ursprünglich 11 Originalblatt sind erhalten und geben Aufschluss über die Aufteilung , Blatt 1/2: Dt 26,11–17 (Recto Fleischseite) , Blatt 3: Dt 27,9–21 (Recto Fleischseite) , Blatt 4: Dt 27,22–28,7 (Recto Haarseite) , Blatt 5: Dt 28,9–16 (Recto Fleischseite) , Blatt 6: Dt 28,18–27 (Recto Haarseite) , Blatt 7: Dt 28,28–37 (Recto Fleischseite) , Blatt 8: Dt 28,38–50 (Recto Haarseite) , Blatt 9: Dt 28,51–57 (Recto Fleischseite) , Blatt 10: Dt 28,58–66 (Recto Haarseite) , Blatt 11: Dt 29,6–17 (Recto Fleischseite) , Blatt 12: Dt 29,24–30,4 (Recto Fleischseite) , Zwischen Blatt 2 und 3 sowie zwischen 10, 11 und 12 fehlt jeweils ein Blatt;, Blatt 3–10 bietet fortlaufenden Text mit geringfügigen Auslassungen zwischen den Seitenwechseln , Das Alternieren von Fleisch- und Haarseiten des Pergaments kann zu der Annahme führen, daß diese Blätter ursprünglich eine Lage von 4 Doppelblatt bildeten, wobei Blatt 6/7, 5/8, 4/9 und 3/10 jeweils ein Doppelblatt bildeten , Kustoden (falls ursprünglich vorhanden) sind nicht erhalten, weil der untere Rand immer fehlt , Die Blätter entstammen einer jemenitischen Handschrift, die neben dem Targum auch die arabische Übersetzung des Saadya ha-Gaon enthielt , Hebräisch, Aramäisch und die arabische Übersetzung wechseln sich Vers für Vers ab , Die Fragmente gehören zu derselben Kategorie von Frag menten jemenitischen Bibelhandschriften, wie sie von Alejandro Diez Macho 1957 in der Bibliothek des JTS, New York entdeckt und von Daniel Boyarin (Targum Onkelos to the Pentateuch, Jerusalem 1976) beschrieben und veröffentlicht worden sind; die Fragmente stammen aus derselben Zeit und aus denselben Schreiberschulen , Hebräisch , Aramäisch , Arabisch

Note: Kurzaufnahme einer Handschrift , Schrift: Rabbinisch , Sprache: Arabisch, Hebräisch , Ca. 15 Zeilen per Seite; ca. 18 Buchstaben pro Zeile , Einband: nicht vorhanden , Wasserzeichen: Drei hintereinander liegende Monde , Die Handschrift besteht aus zwei Lagen von 8 und 4 Doppelblatt , Auf Blatt 1a findet sich der Vermerk "MS heb. 495" aus Vorbesitz und die FU-Provenienz "Seminar für Judaistik" (Besitzstempel) , Blatt 1a-18a: Abhandlung über die Sternzeichen in Arabisch; Blatt 18a–23b: Kameʿot und praktische Kabbala in Hebräisch und Arabisch , Hebräisch , Arabisch