Language:
Hebrew
Year of publication:
1960
Titel der Quelle:
תרביץ
Angaben zur Quelle:
כט,א (תשך) 47-55
Keywords:
Bible Criticism, interpretation, etc., Jewish
;
Bible Hermeneutics
;
Aggada History and criticism
;
Hermeneutics History
;
Greek literature, Hellenistic History and criticism
Note:
האגדה המקראית היא בעיקרה מעין ביקורת המקרא. ביקורת זו רבת פנים היא: פילולוגית, אתית, תיאוסופית ואף אסתיטית. אלא שביקורת זו יותר משהיא באה לבקר, באה ליישב ולתרץ את השאלות והקושיות המתעוררות תוך כדי עיון במקרא. שאלות וקושיות אלו אינן שונות בהרבה מן הטענות שהשמיעו חכמי יוון נגד הומרוס וסיעתו. גם בעלי האגדה הגיעו בחיפושיהם אחרי דרכי התרה לקושיות על המקרא לרבות מהמסקנות שהגיעו אליהן חכמי יוון. אך דרך ההתרה העיקרית באגדה היא דרך השיחזור שלא היתה זרה גם ליוונים. בעלי האגדה היו משחזרים את הסיפור המקראי ומשוים לו פנים חדשות לגמרי ובכך מסלקים את כל הקושיות והטענות. מתודה זו יסודה בהנחה, שהמקרא מקצר מאד בדבריו, משמיט פרטים וכאן מקור התמיהות והפליאות שבסיפורי המקרא. כדוגמא מובא סיפור מכירת יוסף על ידי אחיו בתורה ובאגדה. בתורה יוסף הוא 'בעל החלומות'. באגדה הוא יוסף ששיקר לאביהם 'הוציא דיבתם רעה'. לא את יוסף בעל החלומות מכרו האחים (לזה רק לעגו) אלא את המוציא דיבות השווא והשקר. שחזור סיפור מכירת יוסף באגדה, מראה שהאגדה עומדת על הגבול ש"בין יצירה חופשית לבין שאיפה לאמת". אך לא על כל האגדות ניתן לומר כך, לרבות מהן יש גם מטרות אחרות מלבד מציאת האמת...
URL:
אתר את הפרסום בקטלוג המאוחד של ספריות ישראל
Permalink