Note: Kurzaufnahme einer Handschrift , Sprache: Hebräisch , Schrift: Quadratschrift; teilweise tiberianisch punktiert , ca. 30 Zeilen pro Seite; ca. 52 Buchstaben pro Zeile , Einband: Leinen , Blatt 1-9, 11-19, 21,23, 211-221 sind neu (20. Jh.) , Wasserzeichen sind schwach zu erkennen: Krone und Blume oder Türme , Lagengröße von 4 Doppelblatt (gemäß vollständiger Lagennummerierung im Hauptteil) , Die erste Lage endet auf fol 25b und ist mit [3] gekennzeichnet. , Der Anfang der nächsten Lage ist oben rechts auf fol 26a mit [4] festgehalten. , Die letztgenannte Lagennummerierung ist [26] auf fol 198a , Der Anfang von Lage [7], das Ende der Lage [26] und der Anfang der Lage[27] fehlen und sind aufgrund von Blattverlust nicht zu ermitteln , Kustoden auf allen neu hinzugefügten Seiten , Originalteil weist nur Kustoden am Ende einer jeden Lage auf , Die Handschrift ist mit Bleistift in arabischen Zahlen von 1 bis 221 (fehlerhaft) durchnummeriert , Handschrift ist von jemenitischen Vorbesitzern neu gebunden und restauriert worden, wobei ausgelappte Seitenränder mit schlechtem Leim und Gebrauchspapieren überklebt wurden (fast ohne Textverlust) , Zwischen Blatt 49 und 50 fehlt das erste Blatt der Lage [7] von "be-ʾito ṿe-ʾalehu" (S. [150], Z.5 der Druckausgabe) bis "ba-ʾasheḳ be-tokhekh" (S. [154], Z. 7) sowie zwischen Blatt 204 und 205 von "Naḥmani amar" (S.[806], Z. 13) bis "1.4. ʾal naʾ" (S. [810], Z. 8) , Erster Teil des Midrash ha-Gadol , Handschrifttext weicht oft vom gedruckten Text ab , Originalseiten bis Blatt 38 enthalten zusätzlichen Text am Rand (Traumtext mit babylonischer Punktierung) , Im späteren Teil finden sich vereinzelt Randglossen verschiedenen Inhalts (häufig mit "p."[=perush] überschrieben , Blatt 208-210 sind falsch eingebunden und daher auch textlich doppelt in der Neuabschrift , Das Einleitungsgedicht zur Parashah (Lekh lekha) aus Blatt 64 ist tiberianisch punktiert , FU-Provenienz "Seminar für Judaistik"(Besitzstempel) auf Blatt 1a und Vorbesitzstempel "MS heb 900" auf Vorsatzblatt

Note: Kurzaufnahme einer Handschrift , Jemenitischer Mahzor , Schrift: Quadratschrift , Sprache: Hebräisch, babylonisch punktiert , ca. 29 Zeilen pro Seite; ca. 64 Buchstaben pro Zeile , Einband: Neu, Halbleder , Die Handschrift hat ein Wasserzeichen mit drei hintereinander liegenden Monden , Kustoden befinden sich unten auf jeder Verso-Seite unten (meist auf Recto-Seiten) , Die Handschrift ist auf orientalische Weise zusammengenäht und bestand vermutlich einmal aus Fünferlagen , Die Handschrift ist mit Bleistift neu durchnummeriert von 1 bis 144 , Der Anfang fehlt , Am Ende findet sich ein Kolophon , Einige Seiten sind nur fragmentarisch erhalten , Die Handschrift ist neu gebunden und teilweise restauriert , FU-Provenienz "Seminar für Judaistik" (Besitzstempel) auf Blatt 1a , Auf dem Vorsatzblatt findet sich der Eintrag "895" in Bleistift aus Vorbesitz

Note: Kurzaufnahme einer Handschrift , Schrift: Quadratschrift (rabbinisch); teilweise tiberanisch punktiert , Sprache: überwiegend in Hebräisch, teilweise in Arabisch , Ca. 17 Zeilen per Seite; ca. 35 Buchstaben pro Zeile , Einband: Pappe/Leder, original; mit Stoff ausgebessert , Sammelband mit unterschiedlichen Handschriften (unterschiedliche Hände) aus verschiedenen Zeiten , Wasserzeichen: Drei hintereinanderliegende Monde und lateinische Buchstaben , Ursprüngliche Viererlagen sind anzunehmen, aber aufgrund des fragmentarischen Charak-ters der einzelnen Handschriftenteile nur noch in Resten festzustellen , Bei der Paganierung wurde die Seite nach Blatt 33 nicht berücksichtigt (mit 33-2 nummeriert) , Im Ledereinband befinden sich noch kleinerer Fragmente aus Handschriften und Frühdrucken , Vermerk "MS heb. 21" aus Vorbesitz (Bleistift) auf Blatt 1a , FU-Provenienz "Seminar für Judaistik" (Besitzstempel) auf Blatt 11a

Note: Kurzaufnahme einer Handschrift , Schrift: Quadratschrift , Sprache: Hebräisch ; tiberianisch punktiert , Einband: Pappe , Ca. 30 Zeilen per Seite; ca.26 Buchstaben pro Zeile , Wasserzeichen: drei hintereinanderliegende Monde und Mond in Wappen , Leseordnung für die Shavuʿot-Nacht mit Anfangs- und Endpartien aus Bibel und Mishnah , Die Seitenüberschrift lautet jeweils "Tiḳun Shavuʿot" , Die Handschrift enthält die Stücke "Neviʾim rishonim"(Blatt 10a), "Neviʾim aḥaronim"(Blatt 11a) und "Mishnayot"(Blatt 15a) , Die Anfangsworte sind hervorgehoben und mit rot verziert , Lagen sind am Anfang nicht erkennbar, gegen Ende besteht eine Lage aus acht Doppelblatt , Auf dem Vorsatz findet sich der Vermerk "MS heb. 133" aus Vorbesitz sowie « , FU-Provenienz "Seminar für Judaistik" (Besitzstempel) befindet sich auf Blatt 1a , Bibeltext ist tiberianisch punktiert; der Mishnah-Text ebenfalls, jedoch meist unvokalisiert , Der Schluss (vermutlich 1 Seite) fehlt

Note: Kurzaufnahme einer Handschrift , Schrift: Quadratschrift; überwiegend tiberianisch punktiert , Sprache: Hebräisch, Aramäisch; erster Teil tiberianisch punktiert , Erster Teil (zweikolumnig): ca. 25 Zeilen per Seite und 17 Buchstaben pro Zeile; danach (einkolumnig) ca. 34 Zeilgen pro Seite und ca. 48 Buchstaben pro Zeile , Sammelschrift: Drei Werke zu den drei Megilot(Targumim, Leket ha-kesef, Perush Rashi , Einband: Leder, alt; durch Blindstempel verziert , Es sind keine Wasserzeichen zu erkennen, lediglich Blindstempel mit arabischem Text , Das Buch bestand vermutlich aus Lagen von jeweils Doppelblättern, die orientalisch zusammengebunden sind. , Seitenüberschriften mit den Buchtiteln der jeweiligen Teile sind durchgehend vorhanden; alle sind wie die jeweiligen Überschriften kunstvoll mit roter Tinte verziert , Kustoden finden sich auf jeder Seite unten links , Die Handschrift stammt aus der Hand eines Berufsschreibers , Die Handschrift ist nicht durchnummeriert , Das Papier ist sehr brüchig: Kein Bütten, sondern Holzfaserpapier vom Ende des 19. Jahrhunderts, daher sind einige Seiten zerbrochen , Auf der ersten Leerseite findet sich der Eintrag "372" (Bleistift) aus Vorbesitz , Auf dem blauen Vorblatt findet sich ein längerer Vermerk in arabischen Buchstaben , FU-Provenienz "Seminar für Judaistik" (Besitzstempel) auf der zweiten Leerseite

Note: Kurzaufnahme einer Handschrift , Schrift: Rabbinisch; kaballistisch punktiert , Sprache: Arabisch, Hebräisch , Ca. 20 Zeilen per Seite; ca. 35 Buchstaben pro Zeile , Einband: nicht vorhanden , Wasserzeichen sind nicht vorhanden , Die ursprüngliche Lagenzahl lässt sich nicht mehr ausmachen , Auf Blatt 1a findet sich der Vermerk "MS heb. 494" aus Vorbesitz und die FU-Provenienz "Seminar für Judaistik" (Besitzstempel)

Note: Kurzaufnahme einer Handschrift , Sprache: Hebräisch, Aramäisch und Arabisch , Schrift: Quadratschrift; babylonisch punktiert , Ca. 22 Zeilen pro Seite; ca. 40 Buchstaben pro Zeile , Einband: nicht vorhanden , Fragmente des Buches Devarim nach jemenitischer Tradition , Die 12 Blätter stammen aus einem Buchrücken, wobei die einzelnen Seiten zu einer Größe von 20,5 mal 13,7 cm zurechtgeschnitten wurden , Die ursprüngliche Blattgröße scheint 22 mal 18 cm betragen zu haben , Der Schriftspiegel beträgt 19 mal 12,5 cm , Entsprechend dem erhaltenen oder fehlenden Rand ist bei den meisten Seiten der größte Teil des Schriftspiegels erhalten, bei wenigen Blättern auch vollkommen (wenn etwas fehlt, sind es meistens die unteren Zeilen eines Blattes) , Durch Fäulnis oder Beschabung ist bei manchen Blättern mit bloßem Augen nicht alles lesbar , Die ersten beiden Blätter sind in einem anderen kleineren Format zurechtgeschnitten und im Gegensatz zu den übrigen Blatt in Längstrichtung, so dass die Originalbreite an ihnen abmeßbar ist; beide Blatt sind Teile desselben Originalblattes , Teile und Schriftspiegel von ursprünglich 11 Originalblatt sind erhalten und geben Aufschluss über die Aufteilung , Blatt 1/2: Dt 26,11–17 (Recto Fleischseite) , Blatt 3: Dt 27,9–21 (Recto Fleischseite) , Blatt 4: Dt 27,22–28,7 (Recto Haarseite) , Blatt 5: Dt 28,9–16 (Recto Fleischseite) , Blatt 6: Dt 28,18–27 (Recto Haarseite) , Blatt 7: Dt 28,28–37 (Recto Fleischseite) , Blatt 8: Dt 28,38–50 (Recto Haarseite) , Blatt 9: Dt 28,51–57 (Recto Fleischseite) , Blatt 10: Dt 28,58–66 (Recto Haarseite) , Blatt 11: Dt 29,6–17 (Recto Fleischseite) , Blatt 12: Dt 29,24–30,4 (Recto Fleischseite) , Zwischen Blatt 2 und 3 sowie zwischen 10, 11 und 12 fehlt jeweils ein Blatt;, Blatt 3–10 bietet fortlaufenden Text mit geringfügigen Auslassungen zwischen den Seitenwechseln , Das Alternieren von Fleisch- und Haarseiten des Pergaments kann zu der Annahme führen, daß diese Blätter ursprünglich eine Lage von 4 Doppelblatt bildeten, wobei Blatt 6/7, 5/8, 4/9 und 3/10 jeweils ein Doppelblatt bildeten , Kustoden (falls ursprünglich vorhanden) sind nicht erhalten, weil der untere Rand immer fehlt , Die Blätter entstammen einer jemenitischen Handschrift, die neben dem Targum auch die arabische Übersetzung des Saadya ha-Gaon enthielt , Hebräisch, Aramäisch und die arabische Übersetzung wechseln sich Vers für Vers ab , Die Fragmente gehören zu derselben Kategorie von Frag menten jemenitischen Bibelhandschriften, wie sie von Alejandro Diez Macho 1957 in der Bibliothek des JTS, New York entdeckt und von Daniel Boyarin (Targum Onkelos to the Pentateuch, Jerusalem 1976) beschrieben und veröffentlicht worden sind; die Fragmente stammen aus derselben Zeit und aus denselben Schreiberschulen

Note: Kurzaufnahme einer Handschrift , Gebetsbuch zum Yom ha-kipur , Schrift: Quadratschrift , Sprache: Hebräisch; tiberianisch punktiert , Ca. 12 Zeilen pro Seite; ca. 23 Buchstaben pro Zeile , Einband: Leder, original (mit Davidstern als Blindstempel) , Wasserzeichen: Lateinische Schriftzeichen (teilweise Kursivschrift) und hintereinander liegende Monde (schwach ausgeprägt) sowie ein Mond mit Gesicht im Wappen , Das Buch besteht aus 10 Lagen von 4 bis 8 Doppelblatt , Der Anfang fehlt , Die Handschrift beginnt mit dem Piyut "le-kha ʾeli teshuḳati" von Abraham ibn Esra , Das Ende der Handschrift ist erhalten, enthält aber kein Kolophon , Die Handschrift enthält am Anfang keine Seitenüberschriften, ab Seder ʿavodah jeweils die Überschrift des entsprechenden Gebetsteils , Kustoden befinden sich auf jeder Seite unten , Die Handschrift ist von einer ungeübten Hand geschrieben , Auf dem Vorsatzblatt findet sich der Eintrag "MS heb. 51" aus Vorbesitz , Auf Blatt 1a findet sich die FU-Provenienz "Seminar für Judaistik" (Besitzstempel)

Note: Kurzaufnahme einer Handschrift , Schrift: Quadratschrift , Sprache: Hebräisch , Einband: Teilweise Leder, original (enthält u.a. ein Fragment des Tanakh, 2. Kön, 25) , Der Vorderdeckel des Einbandes fehlt , Im Rückdeckel befinden sich mehrere handschriftliche Fragmente: Midrash oder Drashot mit Bibeltext(2.Kön, 25,21) , Ca. 20 Zeilen per Seite; ca. 31 Buchstaben pro Zeile , Es finden sich verscheidener Wasserzeichen auf einzelnen Seiten (Lateinische Buchstaben mit Wappen sowie drei hintereinanderliegende Monde) , Die Anzahl der Lagen und die Blattzahl innerhalb der Lagen ist aufgrund der engen Zusammennähung ohne Aufschneiden der Handschrift nicht ersichtlich , Kustoden finden sich auf jeder Seite links unten , Es gibt keine Seitenüberschriften , Der Siddur ist von nichtprofessioneler Hand gerschrieben , Anfang und Ende der Handschrift fehlen , Auf dem Vorsatzblatt findet sich der Eintrag "MS heb. 115" aus Vorbesitz und die FU-Provenienz "Seminar für Judaistik" (Besitzstempel) , Alltags- und Schabbatgebete: Blatt 1a (shaḥarit shel ḥol), Blatt 29a (tefilat minḥah), Blatt 40b (tefilat Shabat - ʾerev shabat ṿe-ḳabalat Shabat), Blatt 69b (tiḳun shel Shabat)

Note: Kurzaufnahme einer Handschrift , Sprache: überwiegend in Hebräisch, teilweise in Aramäisch und Arabisch , Schrift: Quadratschrift; überwiegend tiberianisch punktiert , ca. 23 Zeilen pro Seite; ca. 40 Buchstaben pro Zeile , Es sind keine Wasserzeichen zu erkennen , Einband: nicht vorhanden , Die Lagen sind nach orientalischer Weise zusammengenäht , Viele der Blätter sind Einzelblätter, die lose oder lediglich eingeklebt sind, weshalb ursprüngliche Lagenzahl schwer zu ermitteln ist (evtl. 5 Doppelblätter) , Die Blattzählung ist ab Blatt [5] bis [30] (fälschlicherweise [40]) von früher Hand , Die hebräische Zählung ist mit Bleistift bis [90] weitergeführt bzw. korrigiert worden und bis zum Schluß des Buches in arabischen Zahlen , Die ersten und letzten Seiten sind lose und an allen vier Rändern bestoßen (geringfügiger Textverlust) , Der Schluß des Buches ist verloren und endet mit der arabischen Übersetzung zu Ex 39,2 , Auf Blatt [11]a, der ersten nicht losen Seite, gibt es den Vermerk "MS. heb 5" mit Bleistift aus Vorbesitz