Note: Sammelschrift , Kurzaufnahme einer Handschrift , Schrift: Quadratschrift , Sprache: Hebräisch , Einband: Leinen, neu , Ca. 29 Zeilen pro Seite; ca. 44 Buchstaben pro Zeile , Wasserzeichen: Wappen sowie lateinische Kursivschrift "de Mori" sowie "Cartiere" Lagen sind nicht auszumachen , Die Lagen sind nicht auszumachen , Durchgehend sind Seitenüberschriften mit dem Buchtitel vorhanden , Kustoden finden sich auf jeder Seite unten links , Die Handschrift stammt aus der Hand eines Berufsschreibers , Die Handschrift ist von später Hand mit Bleistift auf Hebräisch von [1 bis 46] durch nummeriert (ausgenommen Blatt 25/2a) , ausradierter Stempel aus Vorbesitz (nicht lesbar) auf Blatt 25 , Auf der Innenseite des Buchdeckels findet sich der Eintrag "427" aus Vorbesitz sowie "MS Berlin 42" aus unterschiedlichem Vorbesitz , FU-Provenienz "Seminar für Judaistik" (Besitzstempel)findet sich auf Blatt 1 , Kabbalistische Midrashzusammenstellung von Zaid Al-Azani

Note: Kurzaufnahme einer Handschrift , Sprache: Hebräisch , Schrift: Quadratschrift; teilweise tiberianisch punktiert , ca. 30 Zeilen pro Seite; ca. 52 Buchstaben pro Zeile , Einband: Leinen , Blatt 1-9, 11-19, 21,23, 211-221 sind neu (20. Jh.) , Wasserzeichen sind schwach zu erkennen: Krone und Blume oder Türme , Lagengröße von 4 Doppelblatt (gemäß vollständiger Lagennummerierung im Hauptteil) , Die erste Lage endet auf fol 25b und ist mit [3] gekennzeichnet. , Der Anfang der nächsten Lage ist oben rechts auf fol 26a mit [4] festgehalten. , Die letztgenannte Lagennummerierung ist [26] auf fol 198a , Der Anfang von Lage [7], das Ende der Lage [26] und der Anfang der Lage[27] fehlen und sind aufgrund von Blattverlust nicht zu ermitteln , Kustoden auf allen neu hinzugefügten Seiten , Originalteil weist nur Kustoden am Ende einer jeden Lage auf , Die Handschrift ist mit Bleistift in arabischen Zahlen von 1 bis 221 (fehlerhaft) durchnummeriert , Handschrift ist von jemenitischen Vorbesitzern neu gebunden und restauriert worden, wobei ausgelappte Seitenränder mit schlechtem Leim und Gebrauchspapieren überklebt wurden (fast ohne Textverlust) , Zwischen Blatt 49 und 50 fehlt das erste Blatt der Lage [7] von "be-ʾito ṿe-ʾalehu" (S. [150], Z.5 der Druckausgabe) bis "ba-ʾasheḳ be-tokhekh" (S. [154], Z. 7) sowie zwischen Blatt 204 und 205 von "Naḥmani amar" (S.[806], Z. 13) bis "1.4. ʾal naʾ" (S. [810], Z. 8) , Erster Teil des Midrash ha-Gadol , Handschrifttext weicht oft vom gedruckten Text ab , Originalseiten bis Blatt 38 enthalten zusätzlichen Text am Rand (Traumtext mit babylonischer Punktierung) , Im späteren Teil finden sich vereinzelt Randglossen verschiedenen Inhalts (häufig mit "p."[=perush] überschrieben , Blatt 208-210 sind falsch eingebunden und daher auch textlich doppelt in der Neuabschrift , Das Einleitungsgedicht zur Parashah (Lekh lekha) aus Blatt 64 ist tiberianisch punktiert , FU-Provenienz "Seminar für Judaistik"(Besitzstempel) auf Blatt 1a und Vorbesitzstempel "MS heb 900" auf Vorsatzblatt

Note: Kurzaufnahme einer Handschrift , Schrift: Quadratschrift; überwiegend tiberianisch punktiert , Sprache: Hebräisch, Aramäisch; erster Teil tiberianisch punktiert , Erster Teil (zweikolumnig): ca. 25 Zeilen per Seite und 17 Buchstaben pro Zeile; danach (einkolumnig) ca. 34 Zeilgen pro Seite und ca. 48 Buchstaben pro Zeile , Sammelschrift: Drei Werke zu den drei Megilot(Targumim, Leket ha-kesef, Perush Rashi , Einband: Leder, alt; durch Blindstempel verziert , Es sind keine Wasserzeichen zu erkennen, lediglich Blindstempel mit arabischem Text , Das Buch bestand vermutlich aus Lagen von jeweils Doppelblättern, die orientalisch zusammengebunden sind. , Seitenüberschriften mit den Buchtiteln der jeweiligen Teile sind durchgehend vorhanden; alle sind wie die jeweiligen Überschriften kunstvoll mit roter Tinte verziert , Kustoden finden sich auf jeder Seite unten links , Die Handschrift stammt aus der Hand eines Berufsschreibers , Die Handschrift ist nicht durchnummeriert , Das Papier ist sehr brüchig: Kein Bütten, sondern Holzfaserpapier vom Ende des 19. Jahrhunderts, daher sind einige Seiten zerbrochen , Auf der ersten Leerseite findet sich der Eintrag "372" (Bleistift) aus Vorbesitz , Auf dem blauen Vorblatt findet sich ein längerer Vermerk in arabischen Buchstaben , FU-Provenienz "Seminar für Judaistik" (Besitzstempel) auf der zweiten Leerseite

Note: Kurzaufnahme einer Handschrift , Schrift: Quadratschrift (kursiv); tiberianisch punktiert , Sprache: Hebräisch , Ca. 34 Zeilen pro Seite; ca. 58 Buchstaben pro Zeile , Zweiter Teil des jemenitschen Gebetsbuches mit dem Kommentar "Ets ḥayim" von Maharits (Yiḥyah Tsaliḥ) , Der Gebetstext befindet sich am im inneren oder oberen Rand , Der Kommentar "Ets ḥayim" ist um den Gebetstext herumgeschrieben oder steht am unteren Teil der Seite in kleinerer Schrift , Handschrift entspricht meistens dem Erstdruck Teil 2, Jerusalem 1894, weist aber viele kleinere Abweichungen auf , Einband: Halbleder, neu , Die Lagen sind nach orientalischer Weise zusammengenähnt (daher nicht erkennbar) , Das Papier ist dick, braun und enthält keine Wasserzeichen , Seitenüberschriften bestehen aus den Namen der einzelnen Gebetsteile , Kustoden finden sich auf jeder Seite unten links , Seitennummerierung sind mit Bleistift in arabischen Zahlen nachgetragen

Note: Kurzaufnahme einer Handschrift , Schrift: Quadratschrift (rabbinisch); teilweise tiberanisch punktiert , Sprache: überwiegend in Hebräisch, teilweise in Arabisch , Ca. 17 Zeilen per Seite; ca. 35 Buchstaben pro Zeile , Einband: Pappe/Leder, original; mit Stoff ausgebessert , Sammelband mit unterschiedlichen Handschriften (unterschiedliche Hände) aus verschiedenen Zeiten , Wasserzeichen: Drei hintereinanderliegende Monde und lateinische Buchstaben , Ursprüngliche Viererlagen sind anzunehmen, aber aufgrund des fragmentarischen Charak-ters der einzelnen Handschriftenteile nur noch in Resten festzustellen , Bei der Paganierung wurde die Seite nach Blatt 33 nicht berücksichtigt (mit 33-2 nummeriert) , Im Ledereinband befinden sich noch kleinerer Fragmente aus Handschriften und Frühdrucken , Vermerk "MS heb. 21" aus Vorbesitz (Bleistift) auf Blatt 1a , FU-Provenienz "Seminar für Judaistik" (Besitzstempel) auf Blatt 11a

Note: Sammelschrift , Kurzaufnahme einer Handschrift , Schrift: Quadratschrift; überwiegend tiberianisch punktiert , Sprache: überwiegend in Hebräisch, teilweise in Aramäisch , Ausstattung: Titelseite mit rot-schwarzer Verzierung , Es sind keine Wasserzeichen zu erkennen , Einband: Leder, neu , Die Bindung besteht aus 17 Lagen aus drei Doppelblättern und zwei Lagen aus zwei Doppelblättern , Kustoden befinden sich auf jeder Verso-Seite unten (meist auf Recto-Seiten) , FU-Provenienz "Seminar für Judaistik" auf dem Vorsatzblatt , Vorbesitzstempel auf Blatt 120b , Gemäß Schriftbefund im Jemen entstanden , Die ersten und letzten zwei Blätter sind unbeschrieben , Blatt [1 bis 50] ist auf Hebräisch nummeriert, die Nummerierung wird mit Bleistift bis Blatt 121 fortgeführt; außerdem durchgehend in arabischen Zahlen mit Bleistift von Blatt 2 bis 120 (Nummerierungsfehler aufgrund des Fehlens von Blatt b[2]) , 1. Teil (Blatt 1-49): Shalosh megilot , 2. Teil (Blatt 49b-86a): Midrash ʾeikha (besteht aus zwei bisher unveröffentlichten Midrashim) , 3. Teil (Blatt 86a-121): ʾAgadata de-megilah (vgl. S. Buber: Adafat Ester, 1897) , Die Handschrift wurde neu restauriert und neu gebunden, wobei nicht unbedingt davon auszugehen ist, dass der Restaurator versucht hat, das alte Vorbild der Lageneinteilung nachzuahmen

Note: Kurzaufnahme einer Handschrift , Schrift: Quadratschrift (Rashi); tiberianisch punktiert , Sprache: Hebräisch und Aramäisch , Einband: Pappe; mit Schließen versehen (von denen nur eine noch funktioniert) , Ca. 30 Zeilen pro Seite; ca. 50 Buchstaben pro Zeile , Der Bibeltext befindet sich am im inneren Rand , Der Kommentar von Saadya befindet sich außen und der von Rashi unten , Das Papier weist ein Wasserzeichen (Halbmond in Wappenform)auf , Vorsatzpapier mit arabischem Schriftzug als Wasserzeichen ist lose , Die Seitennummerierung ist mit Bleistift in arabischen Zahlen nachgetragen , Gesamter Band von Wurmfraß befallen (besonders an den unteren Rändern), wobei kaum Textverlust zu verzeichnen ist , Untere Ränder sind mit zahlreichen beschriebenen Fragmenten ausgebessert , Auf dem Vorsatzblatt findet sich der Eintrag "MS heb. 131" aus Vorbesitz

Note: Kurzaufnahme einer Handschrift , Sprache: Hebräisch, Aramäisch , Schrift: Quadratschrift; tiberianisch und babylonisch punktiert , Ca. 24 Zeilen pro Seite; ca. 52 Buchstaben pro Zeile , Es sind keine Wasserzeichen zu erkennen , Einband: Pappe, neu , Die Lagen sind nach orientalischer Weise gebunden, so dass die Originalblattzahl pro Lage schwer erkennbar ist (vermutlich 5 Doppelblätter pro Lage) , Die Bindung ist so eng, dass nicht immer der innere Rand lesbar ist , Die Handschrift ist in Bleistift mit arabischen Zahlen durchnummeriert , Zu Anfang sind zwei Blatt aus einer anderen Haftarothandschrift: Ṿayigash (Gen 44,18-47,27), Ṿayeḥi (Gen 47,23-50,26), Shemini (Lev 9,1-11,47) , Der Titel des Haftarot-Buches beginnt auf Blatt 3 , Teilweise finden sich Seitenüberschiften mit der Angabe der jeweiligen Haftarah , Der Bibeltext (tiberianisch punktiert) wechselt sich mit Targum (babylonisch punktiert) Vers für Vers ab , Die einzelnen Überschriften sind verziert , Neben dem üblichen Targum finden sich in eingerückten Feldern in kleinerer Schrift weitere Targumim , Kustoden finden sich blattweise, teilweise auch Seitenweise am unteren Rand , Das Ende fehlt: Die Handschrift endet mitten in der Haftara zu 1 Kön 8,1 , Auf Blatt 1a findet sich der Vermerk "MS heb. 103" mit Bleistift aus Vorbesitz

Note: Kurzaufnahme einer Handschrift , Schrift: Quadratschrift , Sprache: Hebräisch ; babylonisch punktiert , Einband: Leder, original (enthält Fragmente in arabischer Schrift) , Die ganze Handschrift ist supralinear punktiert , Ca. 24 Zeilen per Seite; ca. 33 Buchstaben pro Zeile , Wasserzeichen: Blätter mit Schnorkel, Mond mit ausgeprägtem Gesicht und drei hintereinanderliegende Monde , Die Handschrift besteht aus 6 Lagen (von 2 bis 8 Doppelblatt) , Inhalt: Pesaḥ mit Hagadah (Blatt 1a), Shavuʿot (Blatt 30a), Sukot mit Birkat Rabim (Blatt 40a) , Kustoden finden sich unten auf jeder Seite , FU-Provenienz "Seminar für Judaistik" (Besitzstempel) befindet sich auf Blatt 1a , Vermerk "MS heb. 19" aus Vorbesitz auf Vorsatzblatt , Gebetsbuch zu den drei Wallfahrtsfesten nach jemenitischem Ritus (mit Anweisung in kleinerer hebräischer Schrift) , Die Seiten tragen Überschriften mit den entsprechenden Gebetsteilen , Die einzelnen Überschrift sind kalligraphisch verziert , Das Titelblatt ist besonders schön ausgearbeitet , Die Handschrift ist vollständig

Note: Kurzaufnahme einer Handschrift , Schrift: Quadratschrift, rabbinisch , Sprache: Hebräisch , Ca. 17 Zeilen pro Seite; ca. 33 Buchstaben pro Zeile , Einband: Pappe, original , Es sind keine Wasserzeichen vorhanden , Die Lagenaufteilung ist nicht mehr zu erkennen , Die Handschrift ist seitenmäßig mit Bleistift von 1 bis 19 durchnummeriert , Kustoden befinden sich auf jeder Seite rechts unten , Am Ende der Handschrift findet sich ein arabischer Bleistifteintrag , Die Handschrift ist vollständig , FU-Provenienz "Seminar für Judaistik"(Besitzstempel) befindet sich auf der Innenseite des Deckels , Die Handschrift wurde von professioneller Hand angefertigt , Am äußeren Rand befindet sich in kleinerer Schrift ein Kommentar