Note: Sammelschrift , Kurzaufnahme einer Handschrift , Schrift: Quadratschrift , Sprache: Hebräisch , Einband: Leinen, neu , Ca. 29 Zeilen pro Seite; ca. 44 Buchstaben pro Zeile , Wasserzeichen: Wappen sowie lateinische Kursivschrift "de Mori" sowie "Cartiere" Lagen sind nicht auszumachen , Die Lagen sind nicht auszumachen , Durchgehend sind Seitenüberschriften mit dem Buchtitel vorhanden , Kustoden finden sich auf jeder Seite unten links , Die Handschrift stammt aus der Hand eines Berufsschreibers , Die Handschrift ist von später Hand mit Bleistift auf Hebräisch von [1 bis 46] durch nummeriert (ausgenommen Blatt 25/2a) , ausradierter Stempel aus Vorbesitz (nicht lesbar) auf Blatt 25 , Auf der Innenseite des Buchdeckels findet sich der Eintrag "427" aus Vorbesitz sowie "MS Berlin 42" aus unterschiedlichem Vorbesitz , FU-Provenienz "Seminar für Judaistik" (Besitzstempel)findet sich auf Blatt 1 , Kabbalistische Midrashzusammenstellung von Zaid Al-Azani

Note: Kurzaufnahme einer Handschrift , Schrift: Quadratschrift; überwiegend tiberianisch punktiert , Sprache: Hebräisch, Aramäisch; erster Teil tiberianisch punktiert , Erster Teil (zweikolumnig): ca. 25 Zeilen per Seite und 17 Buchstaben pro Zeile; danach (einkolumnig) ca. 34 Zeilgen pro Seite und ca. 48 Buchstaben pro Zeile , Sammelschrift: Drei Werke zu den drei Megilot(Targumim, Leket ha-kesef, Perush Rashi , Einband: Leder, alt; durch Blindstempel verziert , Es sind keine Wasserzeichen zu erkennen, lediglich Blindstempel mit arabischem Text , Das Buch bestand vermutlich aus Lagen von jeweils Doppelblättern, die orientalisch zusammengebunden sind. , Seitenüberschriften mit den Buchtiteln der jeweiligen Teile sind durchgehend vorhanden; alle sind wie die jeweiligen Überschriften kunstvoll mit roter Tinte verziert , Kustoden finden sich auf jeder Seite unten links , Die Handschrift stammt aus der Hand eines Berufsschreibers , Die Handschrift ist nicht durchnummeriert , Das Papier ist sehr brüchig: Kein Bütten, sondern Holzfaserpapier vom Ende des 19. Jahrhunderts, daher sind einige Seiten zerbrochen , Auf der ersten Leerseite findet sich der Eintrag "372" (Bleistift) aus Vorbesitz , Auf dem blauen Vorblatt findet sich ein längerer Vermerk in arabischen Buchstaben , FU-Provenienz "Seminar für Judaistik" (Besitzstempel) auf der zweiten Leerseite

Note: Kurzaufnahme einer Handschrift , Sprache: überwiegend in Hebräisch, teilweise in Aramäisch und Arabisch , Schrift: Quadratschrift; überwiegend tiberianisch punktiert , ca. 23 Zeilen pro Seite; ca. 40 Buchstaben pro Zeile , Es sind keine Wasserzeichen zu erkennen , Einband: nicht vorhanden , Die Lagen sind nach orientalischer Weise zusammengenäht , Viele der Blätter sind Einzelblätter, die lose oder lediglich eingeklebt sind, weshalb ursprüngliche Lagenzahl schwer zu ermitteln ist (evtl. 5 Doppelblätter) , Die Blattzählung ist ab Blatt [5] bis [30] (fälschlicherweise [40]) von früher Hand , Die hebräische Zählung ist mit Bleistift bis [90] weitergeführt bzw. korrigiert worden und bis zum Schluß des Buches in arabischen Zahlen , Die ersten und letzten Seiten sind lose und an allen vier Rändern bestoßen (geringfügiger Textverlust) , Der Schluß des Buches ist verloren und endet mit der arabischen Übersetzung zu Ex 39,2 , Auf Blatt [11]a, der ersten nicht losen Seite, gibt es den Vermerk "MS. heb 5" mit Bleistift aus Vorbesitz

Note: Kurzaufnahme einer Handschrift , Schrift: Quadratschrift , Sprache: Hebräisch ; tiberianisch punktiert , Einband: Pappe , Ca. 30 Zeilen per Seite; ca.26 Buchstaben pro Zeile , Wasserzeichen: drei hintereinanderliegende Monde und Mond in Wappen , Leseordnung für die Shavuʿot-Nacht mit Anfangs- und Endpartien aus Bibel und Mishnah , Die Seitenüberschrift lautet jeweils "Tiḳun Shavuʿot" , Die Handschrift enthält die Stücke "Neviʾim rishonim"(Blatt 10a), "Neviʾim aḥaronim"(Blatt 11a) und "Mishnayot"(Blatt 15a) , Die Anfangsworte sind hervorgehoben und mit rot verziert , Lagen sind am Anfang nicht erkennbar, gegen Ende besteht eine Lage aus acht Doppelblatt , Auf dem Vorsatz findet sich der Vermerk "MS heb. 133" aus Vorbesitz sowie « , FU-Provenienz "Seminar für Judaistik" (Besitzstempel) befindet sich auf Blatt 1a , Bibeltext ist tiberianisch punktiert; der Mishnah-Text ebenfalls, jedoch meist unvokalisiert , Der Schluss (vermutlich 1 Seite) fehlt

Note: Kurzaufnahme einer Handschrift , Gebetsbuch zum Yom ha-kipur , Schrift: Quadratschrift , Sprache: Hebräisch; tiberianisch punktiert , Ca. 12 Zeilen pro Seite; ca. 23 Buchstaben pro Zeile , Einband: Leder, original (mit Davidstern als Blindstempel) , Wasserzeichen: Lateinische Schriftzeichen (teilweise Kursivschrift) und hintereinander liegende Monde (schwach ausgeprägt) sowie ein Mond mit Gesicht im Wappen , Das Buch besteht aus 10 Lagen von 4 bis 8 Doppelblatt , Der Anfang fehlt , Die Handschrift beginnt mit dem Piyut "le-kha ʾeli teshuḳati" von Abraham ibn Esra , Das Ende der Handschrift ist erhalten, enthält aber kein Kolophon , Die Handschrift enthält am Anfang keine Seitenüberschriften, ab Seder ʿavodah jeweils die Überschrift des entsprechenden Gebetsteils , Kustoden befinden sich auf jeder Seite unten , Die Handschrift ist von einer ungeübten Hand geschrieben , Auf dem Vorsatzblatt findet sich der Eintrag "MS heb. 51" aus Vorbesitz , Auf Blatt 1a findet sich die FU-Provenienz "Seminar für Judaistik" (Besitzstempel)

Note: Kurzaufnahme einer Handschrift , Sprache: Hebräisch , Schrift: Quadratschrift; teilweise tiberianisch punktiert , ca. 33 Zeilen pro Seite; ca. 57 Buchstaben pro Zeile , Einband: Leinen , Wasserzeichen: Hand, Kleeblatt mit Buchstaben [nd] oder [ṿd] an beiden Seiten und ein Anker im Kreis , Kustoden auf den Verso-Seiten links unten (meist durch Unterstreichung hervorgehoben , dritter Teil des Midrash ha-gadol (Blatt 1-191) mit "Sefer Ṿayiḳra" als Überschrift , Handschrift ist mit Bleistift in arabischen Zahlen von 1 bis 191 durchnummeriert , Blatt 3-15 stammt aus dem 15. Jh. ; Rest von späterer Hand (16. oder 17 Jh.) , Blatt 1 und 2 sind neu (20. Jh.) , Zahlreiche Randbemerkungen mit p. oder per. überschrieben (insbesondere auf Blatt 3-15) , FU-Provenienz (Seminar für Judaistik) auf Blatt 1a und Vorbesitzstempel (MS heb 902/3) auf Vorsatzblatt , Vierter Teil des Midrash ha-gadol (Blatt 1-131) mit "Sefer Ba-midbar Sinai" und "be-shem YHṾH ʾal ʿolam" als Überschrift

Note: Kurzaufnahme einer Handschrift , Sprache: Hebräisch , Schrift: Quadratschrift; teilweise tiberianisch punktiert , ca. 30 Zeilen pro Seite; ca. 52 Buchstaben pro Zeile , Einband: Leinen , Blatt 1-9, 11-19, 21,23, 211-221 sind neu (20. Jh.) , Wasserzeichen sind schwach zu erkennen: Krone und Blume oder Türme , Lagengröße von 4 Doppelblatt (gemäß vollständiger Lagennummerierung im Hauptteil) , Die erste Lage endet auf fol 25b und ist mit [3] gekennzeichnet. , Der Anfang der nächsten Lage ist oben rechts auf fol 26a mit [4] festgehalten. , Die letztgenannte Lagennummerierung ist [26] auf fol 198a , Der Anfang von Lage [7], das Ende der Lage [26] und der Anfang der Lage[27] fehlen und sind aufgrund von Blattverlust nicht zu ermitteln , Kustoden auf allen neu hinzugefügten Seiten , Originalteil weist nur Kustoden am Ende einer jeden Lage auf , Die Handschrift ist mit Bleistift in arabischen Zahlen von 1 bis 221 (fehlerhaft) durchnummeriert , Handschrift ist von jemenitischen Vorbesitzern neu gebunden und restauriert worden, wobei ausgelappte Seitenränder mit schlechtem Leim und Gebrauchspapieren überklebt wurden (fast ohne Textverlust) , Zwischen Blatt 49 und 50 fehlt das erste Blatt der Lage [7] von "be-ʾito ṿe-ʾalehu" (S. [150], Z.5 der Druckausgabe) bis "ba-ʾasheḳ be-tokhekh" (S. [154], Z. 7) sowie zwischen Blatt 204 und 205 von "Naḥmani amar" (S.[806], Z. 13) bis "1.4. ʾal naʾ" (S. [810], Z. 8) , Erster Teil des Midrash ha-Gadol , Handschrifttext weicht oft vom gedruckten Text ab , Originalseiten bis Blatt 38 enthalten zusätzlichen Text am Rand (Traumtext mit babylonischer Punktierung) , Im späteren Teil finden sich vereinzelt Randglossen verschiedenen Inhalts (häufig mit "p."[=perush] überschrieben , Blatt 208-210 sind falsch eingebunden und daher auch textlich doppelt in der Neuabschrift , Das Einleitungsgedicht zur Parashah (Lekh lekha) aus Blatt 64 ist tiberianisch punktiert , FU-Provenienz "Seminar für Judaistik"(Besitzstempel) auf Blatt 1a und Vorbesitzstempel "MS heb 900" auf Vorsatzblatt

Note: Kurzaufnahme einer Handschrift , Schrift: Quadratschrift (Rashi); tiberianisch punktiert , Sprache: Hebräisch und Aramäisch , Einband: Pappe; mit Schließen versehen (von denen nur eine noch funktioniert) , Ca. 30 Zeilen pro Seite; ca. 50 Buchstaben pro Zeile , Der Bibeltext befindet sich am im inneren Rand , Der Kommentar von Saadya befindet sich außen und der von Rashi unten , Das Papier weist ein Wasserzeichen (Halbmond in Wappenform)auf , Vorsatzpapier mit arabischem Schriftzug als Wasserzeichen ist lose , Die Seitennummerierung ist mit Bleistift in arabischen Zahlen nachgetragen , Gesamter Band von Wurmfraß befallen (besonders an den unteren Rändern), wobei kaum Textverlust zu verzeichnen ist , Untere Ränder sind mit zahlreichen beschriebenen Fragmenten ausgebessert , Auf dem Vorsatzblatt findet sich der Eintrag "MS heb. 131" aus Vorbesitz

Note: Kurzaufnahme einer Handschrift , Schrift: Rabbinisch; kaballistisch punktiert , Sprache: Arabisch, Hebräisch , Ca. 20 Zeilen per Seite; ca. 35 Buchstaben pro Zeile , Einband: nicht vorhanden , Wasserzeichen sind nicht vorhanden , Die ursprüngliche Lagenzahl lässt sich nicht mehr ausmachen , Auf Blatt 1a findet sich der Vermerk "MS heb. 494" aus Vorbesitz und die FU-Provenienz "Seminar für Judaistik" (Besitzstempel)

Note: Kurzaufnahme einer Handschrift , Schrift: Quadratschrift (kursiv); tiberianisch punktiert , Sprache: Hebräisch , Ca. 34 Zeilen pro Seite; ca. 58 Buchstaben pro Zeile , Zweiter Teil des jemenitschen Gebetsbuches mit dem Kommentar "Ets ḥayim" von Maharits (Yiḥyah Tsaliḥ) , Der Gebetstext befindet sich am im inneren oder oberen Rand , Der Kommentar "Ets ḥayim" ist um den Gebetstext herumgeschrieben oder steht am unteren Teil der Seite in kleinerer Schrift , Handschrift entspricht meistens dem Erstdruck Teil 2, Jerusalem 1894, weist aber viele kleinere Abweichungen auf , Einband: Halbleder, neu , Die Lagen sind nach orientalischer Weise zusammengenähnt (daher nicht erkennbar) , Das Papier ist dick, braun und enthält keine Wasserzeichen , Seitenüberschriften bestehen aus den Namen der einzelnen Gebetsteile , Kustoden finden sich auf jeder Seite unten links , Seitennummerierung sind mit Bleistift in arabischen Zahlen nachgetragen