ISBN:
9783593449012
,
9783593450926
Language:
English
Pages:
1 Online-Ressource (251 Seiten)
Year of publication:
2021
Parallel Title:
Erscheint auch als The Cryptotheological Legacy of Hannah Arendt (Veranstaltung : 2018 : Wien) "Faith in the world"
DDC:
210.92
Keywords:
Arendt, Hannah
;
Arendt, Hannah - 1906-1975
;
Arendt, Hannah - 1906-1975
;
Philosophy and religion
;
Theology, Doctrinal
;
Judentum
;
Liberalismus
;
Religion
;
Moderne
;
Theologie
;
Säkularisierung
;
Fundamentalismus
;
Glaube
;
Politische Philosophie
;
Political Philosophy
;
Modernity
;
Judaism
;
Säkularismus
;
Franz Rosenzweig
;
Laizismus
;
Secularisation
;
Fundamentalism
;
Secularism
;
Martin Heidegger
;
Michael Walzer
;
Gershom Scholem
;
Jewish Theology
;
Jewish Tradition
;
Jüdische Theologie
;
Jüdische Tradition
;
Liberal Democracy
;
Théologie dogmatique
;
Philosophy and religion
;
Theology, Doctrinal
;
Jewish women philosophers
;
Judaism and philosophy
;
Philosophy and religion
;
Theology, Doctrinal
;
Konferenzschrift 2018
;
Arendt, Hannah 1906-1975
;
Judentum
;
Christentum
;
Spiritualität
;
Säkularismus
Abstract:
Dieses Buch greift ein zentrales, aber wenig beachtetes Thema im Werk Hannah Arendts auf: ihr ambivalentes Verhältnis zum jüdisch-christlichen Erbe. Schon in ihrer Dissertation über den Liebesbegriff bei Augustinus entwickelte sie die Hauptmomente ihrer Lesart. Arendts starkes Konzept der »Weltlichkeit« könnte gerade heute hilfreich sein für einen Ausgleich zwischen Säkularismus und dem offenkundigen Fortwirken religiöser Überzeugungen. Obschon Arendt sich erklärtermaßen als säkulare Denkerin verstand, öffnet ihr Werk Perspektiven einer neuen, vielleicht sogar messianischen Haltung zur Weltlichkeit und Endlichkeit des Lebens. In einer berühmten Formulierung der Vita activa charakterisiert sie diese mit den Worten »Vertrauen« und »Hoffnung«.
Abstract:
This volume offer a manifold approach to a less evident and until now much neglected undercurrent in the work of Hannah Arendt., namely her ambiguous relation to the Judeo-Christian relligious heritage. Arendt's dissertation was dedicated to the concept of love in the works of Augustine, where she set her tone and developmed her frame for approaching theological matters. Her understanding of secularity might provide a model for the reconciliation of secularization and the persistence of religious belief in the contemporary world. Thought Hannah Arendt wad certainly and outspokenly a secular thinker, her work also harbors ways of understanding secularization as the possibility of a new, maybe even messianic, attitude towards finite life and earthly reality. She famously depicts this attitude as "faith in and hope for the world". --Book cover
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